Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 102:1-2

المَسْألَةُ السّادِسَةُ: أنَّهُ تَعالى لَمْ يَقُلْ: ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ عَنْ كَذا وإنَّما لَمْ يَذْكُرْهُ، لِأنَّ المُطْلَقَ أبْلَغُ في الذَّمِّ لِأنَّهُ يَذْهَبُ الوَهْمُ فِيهِ كُلَّ مَذْهَبٍ، فَيَدْخُلُ فِيهِ جَمِيعُ ما يَحْتَمِلُهُ المَوْضِعُ، أيْ: ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وعَنِ الواجِباتِ والمَندُوباتِ في المَعْرِفَةِ والطّاعَةِ والتَّفَكُّرِ والتَّدَبُّرِ، أوْ نَقُولُ: إنْ نَظَرْنا إلى ما قَبْلَ هَذِهِ الآيَةِ فالمَعْنى: ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ عَنِ التَّدَبُّرِ في أمْرِ القارِعَةِ والِاسْتِعْدادِ لَها قَبْلَ المَوْتِ، وإنْ نَظَرْنا إلى الأسْفَلِ فالمَعْنى ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ، فَنَسِيتُمُ القَبْرَ حَتّى زُرْتُمُوهُ.