Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 98:5

أحَدُها: كَأنَّهُ تَعالى يَقُولُ عَبْدِي لا تَسْعَ في إكْثارِ الطّاعَةِ بَلْ في إخْلاصِها لِأنِّي ما بَذَلْتُ كُلَّ مَقْدُورِي لَكَ حَتّى أطْلُبَ مِنكَ كُلَّ مَقْدُورِكَ، بَلْ بَذَلْتُ لَكَ البَعْضَ، فَأطْلُبُ مِنكَ البَعْضَ نِصْفًا مِنَ العِشْرِينَ، وشاةً مِنَ الأرْبَعِينَ، لَكِنَّ القَدْرَ الَّذِي فَعَلْتُهُ لَمْ أُرِدْ بِفِعْلِهِ سِواكَ، فَلا تُرِدْ بِطاعَتِكَ سِوايَ، فَلا تَسْتَثْنِ مِن طاعَتِكَ لِنَفْسِكَ فَضْلًا مِن أنْ تَسْتَثْنِيَهُ لِغَيْرِكَ، فَمِن ذَلِكَ المُباحُ الَّذِي يُوجَدُ مِنكَ في الصَّلاةِ كالحَكَّةِ والتَّنَحْنُحِ فَهو حَظٌّ اسْتَثْنَيْتَهُ لِنَفْسِكَ فانْتَفى الإخْلاصُ، وأمّا الِالتِفاتُ المَكْرُوهُ فَذا حَظُّ الشَّيْطانِ. وثانِيها: كَأنَّهُ تَعالى قالَ: يا عَقْلُ أنْتَ حَكِيمٌ لا تَمِيلُ إلى الجَهْلِ والسَّفَهِ وأنا حَكِيمٌ لا أفْعَلُ ذَلِكَ البَتَّةَ، فَإذًا لا تُرِيدُ إلّا ما أُرِيدُ ولا أُرِيدُ إلّا ما تُرِيدُ، ثُمَّ إنَّهُ سُبْحانَهُ مَلِكُ العالَمِينَ، والعَقْلُ مَلِكٌ لِهَذا البَدَنِ، فَكَأنَّهُ تَعالى بِفَضْلِهِ قالَ: المَلِكُ لا يَخْدُمُ المَلِكَ لَكِنْ [لِكَيْ] نَصْطَلِحَ أجْعَلُ جَمِيعَ ما أفْعَلُهُ لِأجْلِكَ: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكم ما في الأرْضِ جَمِيعًا﴾ [البَقَرَةِ: ٢٩] فاجْعَلْ أنْتَ أيْضًا جَمِيعَ ما تَفْعَلُهُ لِأجْلِي: ﴿وما أُمِرُوا إلّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ .