Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 78:21

القَوْلُ الثّانِي: أنَّ المِرْصادَ مِفْعالٌ مِنَ الرَّصْدِ، وهو التَّرَقُّبُ، بِمَعْنى أنَّ ذَلِكَ يَكْثُرُ مِنهُ، والمِفْعالُ مِن أبْنِيَةِ المُبالَغَةِ كالمِنظارِ والمِعْمارِ والمِطْعانِ، قِيلَ: إنَّها تَرْصُدُ أعْداءَ اللَّهِ وتَشُقُّ عَلَيْهِمْ، كَما قالَ تَعالى: ﴿تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيْظِ﴾ [المُلْكِ: ٨] قِيلَ: تَرْصُدُ كُلَّ كافِرٍ ومُنافِقٍ، والقائِلُونَ بِالقَوْلِ الأوَّلِ اسْتَدَلُّوا عَلى صِحَّةِ قَوْلِهِمْ بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ [الفَجْرِ: ١٤] ولَوْ كانَ المِرْصادُ نَعْتًا لَوَجَبَ أنْ يُقالَ: إنَّ رَبَّكَ لَمِرْصادٌ. المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: دَلَّتِ الآيَةُ عَلى أنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مَخْلُوقَةً لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصادًا﴾ أيْ مُعَدَّةً، وإذا كانَ كَذَلِكَ كانَتِ الجَنَّةُ أيْضًا كَذَلِكَ، لِأنَّهُ لا قائِلَ بِالفَرْقِ.