Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 77:29-34

الثّانِيَ عَشَرَ: أنَّ الجِمالَ في أكْثَرِ الأُمُورِ تَكُونُ مُوَقَّرَةً، فَتَشْبِيهُ الشَّراراتِ بِالجِمالِ تَنْبِيهٌ عَلى أنَّ مَعَ كُلِّ واحِدٍ مِن تِلْكَ الشَّراراتِ أنْواعًا مِنَ البَلاءِ والمِحْنَةِ لا يُحْصِي عَدَدَها إلّا اللَّهُ، فَكَأنَّهُ قِيلَ: تِلْكَ الشَّراراتُ كالجِمالاتِ المُوَقَّرَةِ بِأنْواعِ المِحْنَةِ والبَلاءِ، وهَذا المَعْنى غَيْرُ حاصِلٍ في الطِّرافِ، فَكانَ التَّشْبِيهُ صفحة ٢٤٦ بِالجِمالاتِ أتَمَّ. واعْلَمْ أنَّ هَذِهِ الوُجُوهَ تَوالَتْ عَلى الخاطِرِ في اللَّحْظَةِ الواحِدَةِ، ولَوْ تَضَرَّعْنا إلى اللَّهِ تَعالى في طَلَبِ الأزْيَدِ لَأعْطانا أيَّ قَدْرٍ شِئْنا بِفَضْلِهِ ورَحْمَتِهِ، ولَكِنَّ هَذِهِ الوُجُوهَ كافِيَةٌ في بَيانِ التَّرْجِيحِ، والزِّيادَةُ عَلَيْها تُعَدُّ مِنَ الإطْنابِ، واللَّهُ أعْلَمُ.