Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 56:27-29

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وأصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ﴾ ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ﴾ ﴿وطَلْحٍ مَنضُودٍ﴾ . لَمّا بَيَّنَ حالَ السّابِقِينَ شَرَعَ في شَأْنِ أصْحابِ المَيْمَنَةِ مِنَ الأزْواجِ الثَّلاثَةِ، وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: ما الفائِدَةُ في ذِكْرِهِمْ بِلَفْظِ: ﴿أصْحابُ المَيْمَنَةِ﴾ عِنْدَ ذِكْرِ الأقْسامِ، وبِلَفْظِ: ﴿وأصْحابُ اليَمِينِ﴾ عِنْدَ ذِكْرِ الإنْعامِ ؟ نَقُولُ: المَيْمَنَةُ مَفْعَلَةٌ إمّا بِمَعْنى مَوْضِعِ اليَمِينِ كالمَحْكَمَةِ لِمَوْضِعِ الحُكْمِ، أيِ: الأرْضُ الَّتِي فِيها اليَمِينُ وإمّا بِمَعْنى مَوْضِعِ اليُمْنِ كالمَنارَةِ مَوْضِعِ النّارِ، والمَجْمَرَةِ مَوْضِعِ الجَمْرِ، فَكَيْفَما كانَ المَيْمَنَةُ فِيها دَلالَةٌ عَلى المَوْضِعِ، لَكِنَّ الأزْواجَ الثَّلاثَةَ في أوَّلِ الأمْرِ يَتَمَيَّزُ بَعْضُهم عَنْ بَعْضٍ، ويَتَفَرَّقُونَ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ﴾ [الروم: ١٤] وقالَ: ﴿يُصَدَّعُونَ﴾ فَيَتَفَرَّقُونَ بِالمَكانِ فَأشارَ في الأوَّلِ إلَيْهِمْ بِلَفْظٍ يَدُلُّ عَلى المَكانِ، ثُمَّ عِنْدَ الثَّوابِ وقَعَ تَفَرُّقُهم بِأمْرٍ مُبْهَمٍ لا يَتَشارَكُونَ فِيهِ كالمَكانِ، فَقالَ: ﴿وأصْحابُ اليَمِينِ﴾ وفِيهِ وُجُوهٌ: أحَدُها: أصْحابُ اليَمِينِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ بِأيْمانِهِمْ كُتُبَهم. ثانِيها: أصْحابُ القُوَّةِ. ثالِثُها: أصْحابُ النُّورِ، وقَدْ تَقَدَّمَ بَيانُهُ.