Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 55:24-25

المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: قُرِئَ ”المُنْشِآتُ“ بِكَسْرِ الشِّينِ، ويُحْتَمَلُ حِينَئِذٍ أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: ﴿كالأعْلامِ﴾، يَقُومُ مَقامَ الجُمْلَةِ، والجَوارِي مَعْرِفَةٌ ولا تُوصَفُ المَعارِفُ بِالجُمَلِ، فَلا نَقُولُ: الرَّجُلُ كالأسَدِ جاءَنِي ولا الرَّجُلُ هو أسَدٌ جاءَنِي، وتَقُولُ: رَجُلٌ كالأسَدِ جاءَنِي، ورَجُلٌ هو أسَدٌ جاءَنِي، فَلا تُحْمَلُ قِراءَةُ الفَتْحِ إلّا عَلى أنْ يَكُونَ حالًا وهو عَلى وجْهَيْنِ. أحَدُهُما: أنْ تَجْعَلَ الكافَ اسْمًا فَيَكُونُ كَأنَّهُ قالَ: الجَوارِي المُنْشَآتُ شَبَهُ الأعْلامِ. ثانِيهِما: يُقَدِّرُ حالًا هَذا شَبَهُهُ كَأنَّهُ يَقُولُ: كالأعْلامِ ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: ﴿فِي مَوْجٍ كالجِبالِ﴾ [هود: ٤٢] . المَسْألَةُ الخامِسَةُ: في جَمْعِ الجَوارِي وتَوْحِيدِ البَحْرِ وجَمْعِ الأعْلامِ فائِدَةٌ عَظِيمَةٌ، وهي أنَّ ذَلِكَ إشارَةٌ إلى عَظَمَةِ البَحْرِ، ولَوْ قالَ: في البِحارِ لَكانَتْ كُلُّ جارِيَةٍ في بَحْرٍ، فَيَكُونُ البَحْرُ دُونَ بَحْرٍ يَكُونُ فِيهِ الجَوارِي الَّتِي هي كالجِبالِ، وأمّا إذا كانَ البَحْرُ واحِدًا وفِيهِ الجَوارِي الَّتِي هي كالجِبالِ يَكُونُ ذَلِكَ بَحْرًا عَظِيمًا وساحِلُهُ بَعِيدًا فَيَكُونُ الإنْجاءُ بِقُدْرَةٍ كامِلَةٍ.