Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 55:24-25

مُتَعَلِّقٌ بِالمُنْشَآتِ فَكَأنَّهُ قالَ: ولَهُ الجَوارِي الَّتِي خُلِقَتْ في البَحْرِ كالأعْلامِ، وهَذا غَيْرُ مُناسِبٍ، وأمّا عَلى الأوَّلِ فَيَكُونُ كَأنَّهُ قالَ: الجَوارِي الَّتِي دُفِعَتْ في البَحْرِ كالأعْلامِ، وذَلِكَ جَيْدٌ والدَّلِيلُ عَلى صِحَّةِ ما ذَكَرْنا أنَّكَ تَقُولُ: الرَّجُلُ الجَرِيءُ في الحَرْبِ كالأسَدِ فَيَكُونُ حَسَنًا، ولَوْ قُلْتَ: الرَّجُلُ العالِمُ بَدَلَ الجَرِيءِ في الحَرْبِ كالأسَدِ لا يَكُونُ كَذَلِكَ، نَقُولُ: إذا تَأمَّلْتَ فِيما ذَكَرْنا مِن كَوْنِ الجارِيَةِ صِفَةً أُقِيمَتْ مَقامَ المَوْصُوفِ، كانَ الإنْشاءُ بِمَعْنى الخَلْقِ لا يُنافِي قَوْلَهُ: ﴿فِي البَحْرِ كالأعْلامِ﴾ لِأنَّ التَّقْدِيرَ حِينَئِذٍ لَهُ السُّفُنُ الجارِيَةُ في البَحْرِ كالأعْلامِ، فَيَكُونُ أكْثَرَ بَيانًا لِلْقُدْرَةِ كَأنَّهُ قالَ: لَهُ السُّفُنُ الَّتِي تَجْرِي في البَحْرِ كالأعْلامِ، أيْ كَأنَّها الجِبالُ والجِبالُ لا تَجْرِي إلّا بِقُدْرَةِ اللَّهِ تَعالى، فالأعْلامُ جَمْعُ العَلَمِ الَّذِي هو الجَبَلُ، وأمّا الشِّراعُ المَرْفُوعُ كالعَلَمِ الَّذِي هو مَعْرُوفٌ، فَلا عَجَبَ فِيهِ، ولَيْسَ العَجَبُ فِيهِ كالعَجَبِ في جَرْيِ الجَبَلِ في الماءِ، وتَكُونُ المُنْشَآتُ مَعْرُوفَةً، كَما أنَّكَ تَقُولُ: الرَّجُلُ الحَسَنُ الجالِسُ كالقَمَرِ فَيَكُونُ مُتَعَلِّقُ قَوْلِكَ كالقَمَرِ الحَسَنَ لا الجالِسَ، فَيَكُونُ مَنشَأً لِلْقُدْرَةِ، إذِ السُّفُنُ كالجِبالِ وْالجِبالُ لا تَجْرِي إلّا بِقُدْرَةِ اللَّهِ تَعالى.