Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 54:15

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿ولَقَدْ تَرَكْناها آيَةً﴾ وفي العائِدِ إلَيْهِ الضَّمِيرُ وجْهانِ. أحَدُهُما: عائِدٌ إلى مَذْكُورٍ وهو السَّفِينَةُ الَّتِي فِيها ألْواحٌ، وعَلى هَذا فَفِيهِ وجْهانِ. أحَدُهُما: تَرَكَ اللَّهُ عَيْنَها مُدَّةً حَتّى رُؤِيَتْ وعُلِمَتْ وكانَتْ عَلى الجُودِيِّ بِالجَزِيرَةِ، وقِيلَ بِأرْضِ الهِنْدِ. وثانِيهِما: تُرِكَ مَثَلُها في النّاسِ يُذْكَرُ. وثانِي الوَجْهَيْنِ الأوَّلِينَ أنَّهُ عائِدٌ إلى مَعْلُومٍ أيْ: تَرَكْنا السَّفِينَةَ آيَةً، والأوَّلُ أظْهَرُ وعَلى هَذا الوَجْهِ يُحْتَمَلُ أنْ يُقالَ: ﴿تَرَكْناها﴾ أيْ جَعَلْناها آيَةً؛ لِأنَّها بَعْدَ الفَراغِ مِنها صارَتْ مَتْرُوكَةً ومَجْعُولَةً، يَقُولُ القائِلُ: تَرَكْتُ فُلانًا مَثُلَةً أيْ جَعَلْتُهُ، لَمّا بَيَّنّا أنَّهُ مِن فَرَغَ مِن أمْرٍ تَرَكَهُ وجَعَلَهُ فَذَكَرَ أحَدَ الفِعْلَيْنِ بَدَلًا عَنِ الآخَرِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ إشارَةٌ إلى أنَّ الأمْرَ مِن جانِبِ الرُّسُلِ قَدْ تَمَّ ولَمْ يَبْقَ إلّا جانِبُ المُرْسَلِ صفحة ٣٧ إلَيْهِمْ بِأنْ كانُوا مُنْذَرِينَ مُتَفَكِّرِينَ يَهْتَدُونَ بِفَضْلِ اللَّهِ ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ مُهْتَدٍ، وهَذا الكَلامُ يَصْلُحُ حَثًّا ويَصْلُحُ تَخْوِيفًا وزَجْرًا، وفِيهِ مَسائِلُ: