Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 53:46-47

وقَوْلَهُ تَعالى: ﴿مِن نُطْفَةٍ﴾ أيْ: قِطْعَةٍ مِنَ الماءِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذا تُمْنى﴾ مِن أمْنى المَنِيَّ إذا نَزَلَ أوْ مَنِيَ يَمْنى إذا قَدَرَ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن نُطْفَةٍ﴾ تَنْبِيهٌ عَلى كَمالِ القُدْرَةِ؛ لِأنَّ النُّطْفَةَ جِسْمٌ مُتَناسِبُ الأجْزاءِ، ويَخْلُقُ اللَّهُ تَعالى مِنهُ أعْضاءً مُخْتَلِفَةً وطِباعًا مُتَبايِنَةً، وخَلْقُ الذَّكَرِ والأُنْثى مِنها أعْجَبُ ما يَكُونُ عَلى ما بَيَّنّا؛ ولِهَذا لَمْ يَقْدِرْ أحَدٌ عَلى أنْ يَدَّعِيَهُ كَما لَمْ يَقْدِرْ أحَدٌ عَلى أنْ يَدَّعِيَ خَلْقَ السَّماواتِ؛ ولِهَذا قالَ تَعالى: ﴿ولَئِنْ سَألْتَهم مَن خَلَقَهم لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ [الزخرف: ٨٧] كَما قالَ: ﴿ولَئِنْ سَألْتَهم مَن خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ [لقمان: ٢٥] . * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وأنَّ عَلَيْهِ النَّشْأةَ الأُخْرى﴾ وهي في قَوْلِ أكْثَرِ المُفَسِّرِينَ إشارَةٌ إلى الحَشْرِ، والَّذِي ظَهَرَ لِي بَعْدَ طُولِ التَّفَكُّرِ والسُّؤالِ مِن فَضْلِ اللَّهِ تَعالى الهِدايَةَ فِيهِ إلى الحَقِّ، أنَّهُ يُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ المُرادُ نَفْخَ صفحة ٢٠