Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 53:28-30

الأوَّلُ: أنَّهُ تَعالى لَمّا قالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أعْرِضْ وكانَ النَّبِيُّ ﷺ شَدِيدَ المَيْلِ إلى إيمانِ قَوْمِهِ وكانَ رُبَّما هَجَسَ في خاطِرِهِ أنَّ في الذِّكْرى بَعْدُ مَنفَعَةٌ، ورُبَّما يُؤْمِنُ مِنَ الكافِرِينَ قَوْمٌ آخَرُونَ مِن غَيْرِ قِتالٍ فَقالَ لَهُ: ﴿إنَّ رَبَّكَ هو أعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ﴾ عَلِمَ أنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ بِمُجَرَّدِ الدُّعاءِ [كُلُّ] أحَدٍ مِنَ المُكَلَّفِينَ، وإنَّما يَنْفَعُ فِيهِمْ أنْ يَقَعَ السَّيْفُ والقِتالُ فَأعْرِضْ عَنِ الجِدالِ وأقْبِلْ عَلى القِتالِ، وعَلى هَذا فَقَوْلُهُ: ﴿بِمَنِ اهْتَدى﴾ أيْ عَلِمَ في الأزَلِ مَن ضَلَّ في تَقْدِيرِهِ ومَنِ اهْتَدى، فَلا يَشْتَبِهُ عَلَيْهِ الأمْرانِ، ولا يَأْسَ في الإعْراضِ ويُعَدُّ في العُرْفِ مَصْلَحَةً. ثانِيها: هو صفحة ٤