Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 53:5

بِواحِدٍ فَسادَ ذِهْنٍ ثُمَّ نَقَلَ إلَيْنا عَنْ بَعْضِ الأكابِرِ مَسْألَةً مُشْكِلَةً لا نَثِقُ بِقَوْلِهِ ونَقُولُ هو ما فَهِمَ ما قالَ، وكَذَلِكَ قُوَّةُ الحِفْظِ حَتّى لا نَقُولَ أدْرَكَها لَكِنْ نَسِيَها، وكَذَلِكَ قُوَّةُ الأمانَةِ حَتّى لا نَقُولَ حَرَّفَها وغَيَّرَها فَقالَ: ﴿شَدِيدُ القُوى﴾ لِيَجْمَعَ هَذِهِ الشَّرائِطَ فَيَصِيرَ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي العَرْشِ مَكِينٍ﴾ [ التَّكْوِيرِ: ٢٠] إلى أنْ قالَ: (أمِينٍ)، الرّابِعَةُ: في تَسْلِيَةِ النَّبِيِّ ﷺ وهي مِن حَيْثُ إنَّ اللَّهَ تَعالى لَمْ يَكُنْ مُخْتَصًّا بِمَكانٍ فَنِسْبَتُهُ إلى جِبْرِيلَ كَنِسْبَتِهِ إلى مُحَمَّدٍ ﷺ فَإذا عُلِّمَ بِواسِطَتِهِ يَكُونُ نَقْصًا عَنْ دَرَجَتِهِ، فَقالَ لَيْسَ كَذَلِكَ لِأنَّهُ شَدِيدُ القُوى يَثْبُتُ لِمُكالَمَتِنا، وأنْتَ بَعْدَ ما اسْتَوَيْتَ فَتَكُونُ كَمُوسى حَيْثُ خَرَّ فَكَأنَّهُ تَعالى قَدْ عَلَّمَهُ بِواسِطَةٍ ثُمَّ عَلَّمَهُ مِن غَيْرِ واسِطَةٍ كَما قالَ تَعالى: ﴿وعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾ [ النِّساءِ: ١١٣] وقالَ ﷺ: ”«أدَّبَنِي رَبِّي فَأحْسَنَ تَأْدِيبِي» “ .