Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 53:5

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوى﴾ وفِيهِ وجْهانِ أشْهَرُهُما عِنْدَ المُفَسِّرِينَ أنَّ الضَّمِيرَ في (عَلَّمَهُ) عائِدٌ إلى الوَحْيِ أيِ الوَحْيُ عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوى، والوَحْيُ إنْ كانَ هو الكِتابُ فَظاهِرٌ، وإنْ كانَ الإلْهامَ فَهو كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ﴾ [ الشُّعَراءِ: ١٩٣] والأوْلى أنْ يُقالَ الضَّمِيرُ عائِدٌ إلى مُحَمَّدٍ ﷺ تَقْدِيرُهُ عَلَّمَ مُحَمَّدًا شَدِيدُ القُوى جِبْرِيلُ، وحِينَئِذٍ يَكُونُ عائِدًا إلى صاحِبِكم، تَقْدِيرُهُ عَلَّمَ صاحِبَكم، وشَدِيدُ القُوى هو جِبْرِيلُ، أيْ قُواهُ العِلْمِيَّةُ والعَمَلِيَّةُ كُلُّها شَدِيدَةٌ فَيَعْلَمُ ويَعْمَلُ، وقَوْلُهُ ﴿شَدِيدُ القُوى﴾ فِيهِ فَوائِدُ الأُولى: أنَّ مَدْحَ المُعَلِّمِ مَدْحُ المُتَعَلِّمِ، فَلَوْ قالَ عَلَّمَهُ جِبْرِيلُ ولَمْ يَصِفْهُ ما كانَ يَحْصُلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَضِيلَةٌ ظاهِرَةٌ. الثّانِيَةُ: هي أنَّ فِيهِ رَدًّا عَلَيْهِمْ حَيْثُ قالُوا أساطِيرُ الأوَّلِينَ سَمِعَها وقْتَ سَفَرِهِ إلى الشّامِ، فَقالَ لَمْ يُعَلِّمْهُ أحَدٌ مِنَ النّاسِ بَلْ مُعَلِّمُهُ شَدِيدُ القُوى، والإنْسانُ خُلِقَ ضَعِيفًا وما أُوتِيَ مِنَ العِلْمِ إلّا قَلِيلًا. الثّالِثَةُ: فِيهِ وُثُوقٌ بِقَوْلِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوى﴾ جَمَعَ ما يُوجِبُ الوُثُوقَ لِأنَّ قُوَّةَ الإدْراكِ شَرْطُ الوُثُوقِ بِقَوْلِ القائِلِ لِأنّا إنْ ظَنَنّا صفحة ٢٤٦