Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 46:13-14

تَزْدادُ، وإمّا قَدْ تَنْقُصُ بِحَسَبِ الأمْزِجَةِ جَعَلَ الغايَةَ فِيهِ مُدَّةَ أرْبَعِينَ سَنَةً. وهَذا هو السِّنُّ الَّذِي يَحْصُلُ فِيهِ الكَمالُ اللّائِقُ بِالإنْسانِ شَرْعًا وطِبًّا، فَإنَّ في هَذا الوَقْتِ تَسْكُنُ أفْعالُ القُوى الطَّبِيعِيَّةِ بَعْضَ السُّكُونِ وتَنْتَهِي لَهُ أفْعالُ القُوَّةِ الحَيَوانِيَّةِ غايَتُها، وتَبْتَدِئُ أفْعالُ القُوَّةِ النَّفْسانِيَّةِ بِالقُوَّةِ والكَمالِ، وإذا عَرَفْتَ هَذِهِ المُقَدِّمَةَ ظَهَرَ لَكَ أنَّ بُلُوغَ الإنْسانِ وقْتَ الأشُدِّ شَيْءٌ وبُلُوغَهُ إلى الأرْبَعِينَ شَيْءٌ آخَرَ، فَإنَّ بُلُوغَهُ إلى وقْتِ الأشُدِّ عِبارَةٌ عَنِ الوُصُولِ إلى آخِرِ سِنِّ النُّشُوءِ والنَّماءِ، وأنَّ بُلُوغَهُ إلى الأرْبَعِينَ عِبارَةٌ عَنِ الوُصُولِ إلى آخِرِ مُدَّةِ الشَّبابِ، ومِن ذَلِكَ الوَقْتِ تَأْخُذُ القُوى الطَّبِيعِيَّةُ والحَيَوانِيَّةُ في الِانْتِقاصِ، وتَأْخُذُ القُوَّةُ العَقْلِيَّةُ والنُّطْقِيَّةُ في الِاسْتِكْمالِ، وهَذا أحَدُ ما يَدُلُّ عَلى أنَّ النَّفْسَ غَيْرُ البَدَنِ، فَإنَّ البَدَنَ عِنْدَ الأرْبَعِينَ يَأْخُذُ في الِانْتِقاصِ، والنَّفْسُ مِن وقْتِ الأرْبَعِينَ تَأْخُذُ في الِاسْتِكْمالِ، ولَوْ كانَتِ النَّفْسُ عَيْنَ البَدَنِ لَحَصَلَ لِلشَّيْءِ الواحِدِ في الوَقْتِ الواحِدِ الكَمالُ والنُّقْصانُ وذَلِكَ مُحالٌ، وهَذا الكَلامُ الَّذِي ذَكَرْناهُ ولَخَّصْناهُ مَذْكُورٌ في صَرِيحِ لَفْظِ القُرْآنِ، لِأنّا بَيَّنّا أنَّ عِنْدَ الأرْبَعِينَ تَنْتَهِي الكِمالاتُ الحاصِلَةُ بِسَبَبِ القُوى الطَّبِيعِيَّةِ والحَيَوانِيَّةِ، وأمّا الكَمالاتُ الحاصِلَةُ بِحَسَبِ القُوى النُّطْقِيَّةِ والعَقْلِيَّةِ فَإنَّها تَبْتَدِئُ بِالِاسْتِكْمالِ، والدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَتّى إذا بَلَغَ أشُدَّهُ وبَلَغَ أرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أوْزِعْنِي أنْ أشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أنْعَمْتَ عَلَيَّ وعَلى والِدَيَّ﴾ فَهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّ تَوَجُّهَ الإنْسانِ إلى عالِمِ العُبُودِيَّةِ والِاشْتِغالِ بِطاعَةِ اللَّهِ إنَّما يَحْصُلُ مِن هَذا الوَقْتِ، وهَذا تَصْرِيحٌ بِأنَّ القُوَّةَ النَّفْسانِيَّةَ العَقْلِيَّةَ النُّطْقِيَّةَ إنَّما تَبْتَدِئُ بِالِاسْتِكْمالِ مِن هَذا الوَقْتِ فَسُبْحانَ مَن أوْدَعَ في هَذا الكِتابِ الكَرِيمِ هَذِهِ الأسْرارَ الشَّرِيفَةَ المُقَدَّسَةَ.