Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 46:13-14

المَسْألَةُ الأُولى: اخْتَلَفَ المُفَسِّرُونَ في تَفْسِيرِ الأشُدِّ، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ في رِوايَةِ عَطاءٍ: يُرِيدُ ثَمانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً والأكْثَرُونَ مِنَ المُفَسِّرِينَ عَلى أنَّهُ ثَلاثَةٌ وثَلاثُونَ سَنَةً، واحْتَجَّ الفَرّاءُ عَلَيْهِ بِأنْ قالَ: إنَّ الأرْبَعِينَ أقْرَبُ في النَّسَقِ إلى ثَلاثٍ وثَلاثِينَ مِنها إلى ثَمانِيَةَ عَشَرَ، ألا تَرى أنَّكَ تَقُولُ: أخَذْتُ عامَّةَ المالِ أوْ كُلَّهُ، فَيَكُونُ أحْسَنَ مِن قَوْلِكَ: أخَذْتُ أقَلَّ المالِ أوْ كُلَّهُ، ومِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أنَّكَ تَقُومُ أدْنى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ ونِصْفَهُ وثُلُثَهُ﴾ [ المُزَّمِّلِ: ٢٠] فَبَعْضُ هَذِهِ الأقْسامِ قَرِيبٌ مِن بَعْضٍ فَكَذا هَهُنا، وقالَ الزَّجّاجُ: الأوْلى حَمْلُهُ عَلى ثَلاثٍ وثَلاثِينَ سَنَةً؛ لِأنَّ هَذا الوَقْتَ الَّذِي يَكْمُلُ فِيهِ بَدَنُ الإنْسانِ، وأقُولُ: تَحْقِيقُ الكَلامِ في هَذا البابِ أنْ يُقالَ: إنَّ مَراتِبَ سِنِّ الحَيَوانِ ثَلاثَةٌ، وذَلِكَ لِأنَّ بَدَنَ الحَيَوانِ لا يَتَكَوَّنُ إلّا بِرُطُوبَةٍ غَرِيزِيَّةٍ وحَرارَةٍ غَرِيزِيَّةٍ، ولا شَكَّ أنَّ الرُّطُوبَةَ الغَرِيزِيَّةَ صفحة ١٦ غالِبَةٌ في أوَّلِ العُمْرِ وناقِصَةٌ في آخِرِ العُمْرِ، والِانْتِقالُ مِنَ الزِّيادَةِ إلى النُّقْصانِ لا يُعْقَلُ حُصُولُهُ إلّا إذا حَصَلَ الِاسْتِواءُ في وسَطِ هاتَيْنِ المُدَّتَيْنِ، فَثَبَتَ أنَّ مُدَّةَ العُمْرِ مُنْقَسِمَةٌ إلى ثَلاثَةِ أقْسامٍ: