Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 46:9-12

الثّالِثُ: قِيلَ: إنَّ أمَةً لِعُمَرَ أسْلَمَتْ، وكانَ عُمَرُ يَضْرِبُها حَتّى يَفْتُرَ ويَقُولُ: لَوْلا أنِّي فَتَرْتُ لَزِدْتُكِ ضَرْبًا، فَكانَ كَفّارُ قُرَيْشٍ يَقُولُونَ: لَوْ كانَ ما يَدْعُو مُحَمَّدٌ إلَيْهِ حَقًّا ما سَبَقَتْنا إلَيْهِ فُلانَةُ. الرّابِعُ: قِيلَ: كانَ اليَهُودُ يَقُولُونَ هَذا الكَلامَ عِنْدَ إسْلامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: اللّامُ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ ذَكَرُوا فِيهِ وجْهَيْنِ: الأوَّلُ: أنْ يَكُونَ المَعْنى: وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينِ آمَنُوا عَلى وجْهِ الخِطابِ كَما تَقُولُ: قالَ زَيْدٌ لِعَمْرٍو، ثُمَّ تَتْرُكُ الخِطابَ وتَنْتَقِلُ إلى الغَيْبَةِ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿حَتّى إذا كُنْتُمْ في الفُلْكِ وجَرَيْنَ بِهِمْ﴾ [يونس: ٢٢] . الثّانِي: قالَ صاحِبُ “ الكَشّافِ “: ﴿لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ لِأجْلِهِمْ، يَعْنِي أنَّ الكُفّارَ قالُوا لِأجْلِ إيمانِ (الَّذِينَ آمَنُوا): لَوْ كانَ خَيْرًا ما سَبَقُونا إلَيْهِ، وعِنْدِي فِيهِ وجْهٌ ثالِثٌ: وهو أنَّ الكُفّارَ لَمّا سَمِعُوا أنَّ جَماعَةً آمَنُوا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خاطَبُوا جَماعَةً مِنَ المُؤْمِنِينَ الحاضِرِينَ وقالُوا لَهم: لَوْ كانَ هَذا الدِّينُ خَيْرًا لَما سَبَقَنا إلَيْهِ أُولَئِكَ الغائِبُونَ الَّذِينَ أسْلَمُوا.