Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 43:33-39

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿فَبِئْسَ القَرِينُ﴾ أيِ الكافِرُ يَقُولُ لِذَلِكَ الشَّيْطانِ ﴿يالَيْتَ بَيْنِي وبَيْنَكَ بُعْدَ المَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ القَرِينُ﴾ أنْتَ، فَهَذا ما يَتَعَلَّقُ بِتَفْسِيرِ الألْفاظِ، والمَقْصُودُ مِن هَذا الكَلامِ تَحْقِيرُ الدُّنْيا وبَيانُ ما في المالِ والجاهِ مِنَ المَضارِّ العَظِيمَةِ، وذَلِكَ لِأنَّ كَثْرَةَ المالِ والجاهَ تَجْعَلُ الإنْسانَ كالأعْشى عَنْ مُطالَعَةِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعالى، ومَن صارَ كَذَلِكَ صارَ جَلِيسًا لِلشَّيْطانِ، ومَن صارَ كَذَلِكَ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِ الهُدى والحَقِّ، وبَقِيَ جَلِيسَ الشَّيْطانِ في الدُّنْيا وفي القِيامَةِ، ومُجالَسَةُ الشَّيْطانِ حالَةٌ تُوجِبُ الضَّرَرَ الشَّدِيدَ في القِيامَةِ بِحَيْثُ يَقُولُ الكافِرُ ﴿يالَيْتَ بَيْنِي وبَيْنَكَ بُعْدَ المَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ القَرِينُ﴾ أنْتَ. فَثَبَتَ بِما ذَكَرْنا أنَّ كَثْرَةَ المالِ والجاهَ تُوجِبُ كَمالَ النُّقْصانِ والحِرْمانِ في الدِّينِ والدُّنْيا، وإذا ظَهَرَ هَذا فَقَدْ ظَهَرَ أنَّ الَّذِينَ قالُوا ﴿لَوْلا نُزِّلَ هَذا القُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ قالُوا كَلامًا فاسِدًا وشُبْهَةً باطِلَةً. صفحة ١٨٤ ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿ولَنْ يَنْفَعَكُمُ اليَوْمَ إذْ ظَلَمْتُمْ أنَّكم في العَذابِ مُشْتَرِكُونَ﴾ فَقَوْلُهُ (أنَّكم) في مَحَلِّ الرَّفْعِ عَلى الفاعِلِيَّةِ، يَعْنِي: ولَنْ يَنْفَعَكُمُ اليَوْمَ كَوْنُكم مُشْتَرِكِينَ في العَذابِ، والسَّبَبُ فِيهِ أنَّ النّاسَ يَقُولُونَ: المُصِيبَةُ إذا عَمَّتْ طابَتْ، وقالَتِ الخَنْساءُ في هَذا المَعْنى: