Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 43:33-39

الثّانِي: أنَّ أهْلَ النُّجُومِ يَقُولُونَ: الحَرَكَةُ الَّتِي تَكُونُ مِنَ المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ هي حَرَكَةُ الفَلَكِ الأعْظَمِ، والحَرَكَةُ الَّتِي مِنَ المَغْرِبِ إلى المَشْرِقِ هي حَرَكَةُ الكَواكِبِ الثّابِتَةِ، وحَرَكَةُ الأفْلاكِ المُمَثَّلَةِ الَّتِي لِلسَّيّاراتِ سِوى القَمَرِ، وإذا كانَ كَذَلِكَ فالمَشْرِقُ والمَغْرِبُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما مَشْرِقٌ بِالنِّسْبَةِ إلى شَيْءٍ آخَرَ، فَثَبَتَ أنَّ إطْلاقَ لَفْظِ المَشْرِقِ عَلى كُلِّ واحِدٍ مِنَ الجِهَتَيْنِ حَقِيقَةٌ. الثّالِثُ: قالُوا: يُحْمَلُ ذَلِكَ عَلى مَشْرِقِ الصَّيْفِ ومَشْرِقِ الشِّتاءِ، وبَيْنَهُما بُعْدٌ عَظِيمٌ، وهَذا بَعِيدٌ عِنْدِي، لِأنَّ المَقْصُودَ مِن قَوْلِهِ ﴿قالَ يالَيْتَ بَيْنِي وبَيْنَكَ بُعْدَ المَشْرِقَيْنِ﴾ المُبالَغَةُ في حُصُولِ البُعْدِ، وهَذِهِ المُبالَغَةُ إنَّما تَحْصُلُ عَنْ ذِكْرِ بُعْدٍ لا يُمْكِنُ وُجُودُ بُعْدٍ آخَرَ أزْيَدَ مِنهُ، والبُعْدُ بَيْنَ مَشْرِقِ الصَّيْفِ ومَشْرِقِ الشِّتاءِ لَيْسَ كَذَلِكَ، فَيَبْعُدُ حَمْلُ اللَّفْظِ عَلَيْهِ.