# Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 42:27-31

Source : Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — Fakhr al-Din al-Razi
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/206619

## Texte arabe

المَسْألَةُ الأُولى: قَرَأ نافِعٌ وابْنُ عامِرٍ ”بِما كَسَبَتْ“ بِغَيْرِ فاءٍ، وكَذَلِكَ هي في مَصاحِفِ الشّامِ والمَدِينَةِ، والباقُونَ بِالفاءِ، وكَذَلِكَ هي في مَصاحِفِهِمْ، وتَقْدِيرُ الأوَّلِ أنَّ ”ما“ مُبْتَدَأٌ بِمَعْنى ”الَّذِي“، و”بِما كَسَبَتْ“ خَبَرُهُ، والمَعْنى: والَّذِي أصابَكم وقَعَ بِما كَسَبَتْ أيْدِيكم، وتَقْدِيرُ الثّانِي تَضْمِينُ كَلِمَةِ ”ما“ مَعْنى الشَّرْطِيَّةِ.
المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: المُرادُ بِهَذِهِ المَصائِبِ الأحْوالُ المَكْرُوهَةُ؛ نَحْوَ الآلامِ والأسْقامِ والقَحْطِ والغَرَقِ والصَّواعِقِ وأشْباهِها، واخْتَلَفُوا في نَحْوِ الآلامِ أنَّها هَلْ هي عُقُوباتٌ عَلى ذُنُوبٍ سَلَفَتْ أمْ لا ؟ مِنهم مَن أنْكَرَ ذَلِكَ لِوُجُوهٍ:
الأوَّلُ: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اليَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ﴾ [غافِرٍ: ١٧] بَيَّنَ تَعالى أنَّ الجَزاءَ إنَّما يَحْصُلُ في يَوْمِ القِيامَةِ، وقالَ تَعالى في سُورَةِ الفاتِحَةِ ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتِحَةِ: ٤] أيْ يَوْمِ الجَزاءِ، وأطْبَقُوا عَلى أنَّ المُرادَ مِنهُ يَوْمُ القِيامَةِ.
والثّانِي: أنَّ مَصائِبَ الدُّنْيا يَشْتَرِكُ فِيها الزِّنْدِيقُ والصِّدِّيقُ، وما يَكُونُ كَذَلِكَ امْتَنَعَ جَعْلُهُ مِن بابِ العُقُوبَةِ عَلى الذُّنُوبِ، بَلِ الِاسْتِقْراءُ يَدُلُّ عَلى أنَّ حُصُولَ هَذِهِ المَصائِبِ لِلصّالِحِينَ والمُتَّقِينَ أكْثَرُ مِنهُ لِلْمُذْنِبِينَ، ولِهَذا قالَ ﷺ: «خُصَّ البَلاءُ بِالأنْبِياءِ، ثُمَّ الأوْلِياءِ، ثُمَّ الأمْثَلِ فالأمْثَلِ» .

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.