# Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 42:7-12

Source : Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — Fakhr al-Din al-Razi
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/206560

## Texte arabe

وأقُولُ: هَذا المِسْكِينُ الجاهِلُ إنَّما وقَعَ في أمْثالِ هَذِهِ الخُرافاتِ لِأنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ حَقِيقَةَ المِثْلَيْنِ، وعُلَماءُ التَّوْحِيدِ حَقَّقُوا الكَلامَ في المِثْلَيْنِ، ثُمَّ فَرَّعُوا عَلَيْهِ الِاسْتِدْلالَ بِهَذِهِ الآيَةِ، فَنَقُولُ: المِثْلانِ هُما اللَّذانِ يَقُومُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما مَقامَ الآخَرِ في حَقِيقَتِهِ وماهِيَّتِهِ، وتَحْقِيقُ الكَلامِ فِيهِ مَسْبُوقٌ بِمُقَدِّمَةٍ أُخْرى، فَنَقُولُ: المُعْتَبَرُ في كُلِّ شَيْءٍ، إمّا تَمامُ ماهِيَّتِهِ، وإمّا جُزْءٌ مِن أجْزاءِ ماهِيَّتِهِ، وإمّا أمْرٌ خارِجٌ عَنْ ماهِيَّتِهِ، ولَكِنَّهُ مِن لَوازِمِ تِلْكَ الماهِيَّةِ، وإمّا أمْرٌ خارِجٌ عَنْ ماهِيَّتِهِ، ولَكِنَّهُ لَيْسَ مِن لَوازِمِ تِلْكَ الماهِيَّةِ، وهَذا التَّقْسِيمُ مَبْنِيٌّ عَلى الفَرْقِ بَيْنَ ذاتِ الشَّيْءِ وبَيْنَ الصِّفاتِ القائِمَةِ بِهِ، وذَلِكَ مَعْلُومٌ بِالبَدِيهَةِ، فَإنّا نَرى الحَبَّةَ مِنَ الحُصْرُمِ كانَتْ في غايَةِ الخُضْرَةِ والحُمُوضَةِ، ثُمَّ صارَتْ في غايَةِ السَّوادِ والحَلاوَةِ، فالذّاتُ باقِيَةٌ والصِّفاتُ مُخْتَلِفَةٌ والذّاتُ الباقِيَةُ مُغايِرَةٌ لِلصِّفاتِ المُخْتَلِفَةِ، وأيْضًا نَرى الشَّعْرَ قَدْ كانَ في غايَةِ السَّوادِ ثُمَّ صارَ في غايَةِ البَياضِ، فالذّاتُ باقِيَةٌ والصِّفاتُ مُتَبَدِّلَةٌ، والباقِي غَيْرُ المُتَبَدِّلِ، فَظَهَرَ بِما ذَكَرْنا أنَّ الذَّواتَ مُغايِرَةٌ لِلصِّفاتِ.

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.