Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 39:17-20

المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: احْتَجَّ القاضِي بِهَذِهِ الآيَةِ عَلى أنَّ النَّبِيَّ ﷺ لا يَشْفَعُ لِأهْلِ الكَبائِرِ، قالَ: لِأنَّهُ حَقَّ عَلَيْهِمُ العَذابُ، فَتِلْكَ الشَّفاعَةُ تَكُونُ جارِيَةً مَجْرى إنْقاذِهِمْ مِنَ النّارِ، وأنَّ اللَّهَ تَعالى حَكَمَ عَلَيْهِمْ بِالإنْكارِ والِاسْتِبْعادِ، فَيُقالُ لَهُ: لا نُسَلِّمُ أنَّ أهْلَ الكَبائِرِ قَدْ حَقَّ عَلَيْهِمُ العَذابُ، وكَيْفَ يَحِقُّ العَذابُ عَلَيْهِمْ مَعَ أنَّ اللَّهَ تَعالى قالَ: ﴿إنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أنْ يُشْرَكَ بِهِ ويَغْفِرُ ما دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشاءُ﴾ [النساء: ٤٨] ومَعَ قَوْلِهِ: ﴿إنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر: ٥٣]، واللَّهُ أعْلَمُ.