Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 38:21-23

والرّابِعَةُ: وهو أنَّ القائِلِينَ بِهَذا القَوْلِ ذَكَرُوا في هَذِهِ الرِّوايَةِ أنَّ داوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ تَمَنّى أنْ يَحْصُلَ لَهُ في الدِّينِ كَما حَصَلَ لِلْأنْبِياءِ المُتَقَدِّمِينَ مِنَ المَنازِلِ العالِيَةِ مِثْلُ ما حَصَلَ لِلْخَلِيلِ مِنَ الإلْقاءِ في النّارِ وحَصَلَ لِلذَّبِيحِ مِنَ الذَّبْحِ وحَصَلَ لِيَعْقُوبَ مِنَ الشَّدائِدِ المُوجِبَةِ لِكَثْرَةِ الثَّوابِ، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنَّهم إنَّما وجَدُوا تِلْكَ الدَّرَجاتِ لِأنَّهم لَمّا ابْتُلُوا صَبَرُوا، فَعِنْدَ ذَلِكَ سَألَ داوُدُ عَلَيْهِ السَّلامُ الِابْتِلاءَ، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنَّكَ سَتُبْتَلى في يَوْمِ كَذا، فَبالَغَ في الِاحْتِرازِ ثُمَّ وقَعَتِ الواقِعَةُ، فَنَقُولُ: أوَّلُ حِكايَتِهِمْ يَدُلُّ عَلى أنَّ اللَّهَ تَعالى يَبْتَلِيهِ بِالبَلاءِ الَّذِي يَزِيدُ في مَنقَبَتِهِ ويُكْمِلُ مَراتِبَ إخْلاصِهِ، فالسَّعْيُ في قَتْلِ النَّفْسِ بِغَيْرِ الحَقِّ والإفْراطُ في العِشْقِ كَيْفَ يَلِيقُ بِهَذِهِ الحالَةِ، ويَثْبُتُ أنَّ الحِكايَةَ الَّتِي ذَكَرُوها يُناقِضُ أوَّلُها آخِرَها.