Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 37:25-30

ثُمَّ قالَ: ﴿فاهْدُوهم إلى صِراطِ الجَحِيمِ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: دُلُّوُهم، يُقالُ: هَدَيْتُ الرَّجُلَ إذا دَلَلْتَهُ وإنَّما اسْتُعْمِلَتِ الهِدايَةُ هَهُنا؛ لِأنَّهُ جُعِلَ بَدَلَ الهِدايَةِ إلى الجَنَّةِ، كَما قالَ: ﴿فَبَشِّرْهم بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ [آل عمران: ٢١] فَوَقَعَتِ البِشارَةُ بِالعَذابِ لِهَؤُلاءِ بَدَلَ البِشارَةِ بِالنَّعِيمِ لِأُولَئِكَ، وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿فاهْدُوهُمْ﴾ سُوقُوهم، وقالَ الأصَمُّ يُقالُ: قَدِّمُوهم، قالَ الواحِدِيُّ: وهَذا وهْمٌ؛ لِأنَّهُ يُقالُ: هَدى إذا تَقَدَّمَ ومِنهُ الهِدايَةُ والهَوادِي والهادِياتُ الوَحْشُ، قالَ: ولا يُقالُ: هَدى بِمَعْنى قَدَّمَ، ثُمَّ قالَ: وقِفُوهم، يُقالُ: وقَفْتُ الدّابَّةَ أقِفُها وقْفًا فَوَقَفَتْ هي وُقُوفًا، والمَعْنى احْبِسُوهم، وفي الآيَةِ قَوْلانِ: