Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 36:45

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أيْدِيكم وما خَلْفَكم لَعَلَّكم تُرْحَمُونَ﴾ وجْهُ تَعَلُّقِ الآيَةِ بِما قَبْلَها هو أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا عَدَّدَ الآياتِ بِقَوْلِهِ: ﴿وآيَةٌ لَهُمُ الأرْضُ﴾، ﴿وآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ﴾، ﴿وآيَةٌ لَهم أنّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ صفحة ٧٣ وكانَتِ الآياتُ تُفِيدُ اليَقِينَ وتُوجِبُ القَطْعَ بِما قالَ تَعالى، ولَمْ تُفِدْهُمُ اليَقِينَ، قالَ: فَلا أقَلَّ مِن أنْ يَحْتَرِزُوا عَنِ العَذابِ فَإنَّ مَن أُخْبِرَ بِوُقُوعِ عَذابٍ يَتَّقِيهِ، وإنْ لَمْ يَقْطَعْ بِصِدْقِ قَوْلِ المُخْبِرِ احْتِياطًا، فَقالَ تَعالى: إذا ذُكِرَ لَهُمُ الدَّلِيلُ القاطِعُ لا يَتَعَرَّفُونَ بِهِ، وإذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا لا يَتَّقُونَ، فَهم في غايَةِ الجَهْلِ ونِهايَةِ الغَفْلَةِ، لا مِثْلَ العُلَماءِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ البُرْهانَ، ولا مِثْلَ العامَّةِ الَّذِينَ يَبْنُونَ الأمْرَ عَلى الأحْوَطِ، ويَدُلُّ عَلى ما ذَكَرْنا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّكم تُرْحَمُونَ﴾ بِحَرْفِ التَّمَنِّي أيْ: في ظَنِّكم فَإنَّ مَن يَخْفى عَلَيْهِ وجْهُ البُرْهانِ لا يَتْرُكُ طَرِيقَةَ الِاحْتِرازِ والِاحْتِياطِ، وجَوابُ قَوْلِهِ: ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا﴾ مَحْذُوفٌ، مَعْناهُ وإذا قِيلَ لَهم ذَلِكَ لا يَتَّقُونَ أوْ يُعْرِضُونَ، وإنَّما حُذِفَ لِدَلالَةِ ما بَعْدَهُ عَلَيْهِ وهو قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما تَأْتِيهِمْ مِن آيَةٍ مِن آياتِ رَبِّهِمْ﴾ [الأنعام: ٤] وفي قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ما بَيْنَ أيْدِيكم وما خَلْفَكُمْ﴾ وُجُوهٌ: