Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 36:40

الرّابِعُ: القَمَرُ إذا انْكَسَفَ في ساعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ في جانِبِ الشَّرْقِ، ثُمَّ سُئِلَ أهْلُ الغَرْبِ عَنْ وقْتِ الكُسُوفِ أخْبَرُوا عَنِ الخُسُوفِ في ساعَةٍ أُخْرى قَبْلَ تِلْكَ السّاعَةِ الَّتِي رَأى أهْلُ المَشْرِقِ فِيها الخُسُوفَ، لَكِنَّ الخُسُوفَ في وقْتٍ واحِدٍ في جَمِيعِ نَواحِي العالَمِ، واللَّيْلُ مُخْتَلِفٌ، فَدَلَّ عَلى أنَّ اللَّيْلَ في جانِبِ المَشْرِقِ قَبْلَ اللَّيْلِ في جانِبِ المَغْرِبِ، فالشَّمْسُ غَرَبَتْ مِن عِنْدِ أهْلِ المَشْرِقِ وهي بَعْدُ في السَّماءِ ظاهِرَةٌ لِأهْلِ المَغْرِبِ، فَعُلِمَ اسْتِتارُها بِالأرْضِ ولَوْ كانَتْ مُسْتَوِيَةً لَما كانَ كَذَلِكَ. الخامِسُ: لَوْ كانَتِ السَّماءُ مَبْسُوطَةً لَكانَ القَمَرُ عِنْدَما يَكُونُ فَوْقَ رُؤُوسِنا عَلى المُسامَتَةِ أقْرَبَ إلَيْنا، وعِنْدَما يَكُونُ عَلى الأُفُقِ أبْعَدَ مِنّا؛ لِأنَّ العُمُومَ أصْغَرُ مِنَ القُطْرِ والوَتَدِ، وكَذَلِكَ في الشَّمْسِ والكَواكِبِ كانَ يَجِبُ أنْ يُرى أكْبَرَ؛ لِأنَّ القَرِيبَ يُرى أكْبَرَ، ولَيْسَ كَذَلِكَ. فَإنْ قِيلَ: صفحة ٦٧