Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 36:24-25

صفحة ٥٣ ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿إنِّي إذًا لَفي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ يَعْنِي إنْ فَعَلْتُ فَأنا ضالٌّ ضَلالًا بَيِّنًا، والمُبِينُ مُفْعِلٌ بِمَعْنى فَعِيلٍ، كَما جاءَ عَكْسُهُ فَعِيلٌ بِمَعْنى مُفْعِلٍ في قَوْلِهِ: ألِيمٌ أيْ مُؤْلِمٌ، ويُمْكِنُ أنْ يُقالَ: ضَلالٌ مُبِينٌ أيْ مَظْهُورُ الأمْرِ لِلنّاظِرِ، والأوَّلُ هو الصَّحِيحُ. * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿إنِّي آمَنتُ بِرَبِّكم فاسْمَعُونِ﴾ في المُخاطَبِ بِقَوْلِهِ: ﴿بِرَبِّكُمْ﴾ وُجُوهٌ: أحَدُها: هُمُ المُرْسَلُونَ، قالَ المُفَسِّرُونَ: أقْبَلَ القَوْمُ عَلَيْهِ يُرِيدُونَ قَتْلَهُ، فَأقْبَلَ هو عَلى المُرْسَلِينَ، وقالَ: إنِّي آمَنتُ بِرَبِّكم فاسْمَعُوا قَوْلِي واشْهَدُوا لِي. وثانِيها: هُمُ الكُفّارُ كَأنَّهُ لَمّا نَصَحَهم وما نَفَعَهم، قالَ: فَأنا آمَنتُ فاسْمَعُونِ. ثالِثُها: بِرَبِّكم أيُّها السّامِعُونَ فاسْمَعُونِ عَلى العُمُومِ، كَما قُلْنا في قَوْلِ الواعِظِ حَيْثُ يَقُولُ: يا مِسْكِينُ ما أكْثَرَ أمَلَكَ وما أنْزَرَ عَمَلَكَ يُرِيدُ بِهِ كُلَّ سامِعٍ يَسْمَعُهُ، وفي قَوْلِهِ: ﴿فاسْمَعُونِ﴾ فَوائِدُ: إحْداها: أنَّهُ كَلامُ مُتَرَوٍّ مُتَفَكِّرٍ حَيْثُ قالَ: ﴿فاسْمَعُونِ﴾ فَإنَّ المُتَكَلِّمَ إذا كانَ يَعْلَمُ أنَّ لِكَلامِهِ جَماعَةَ سامِعِينَ يَتَفَكَّرُ.