Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 36:20

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وجاءَ مِن أقْصى المَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ ياقَوْمِ اتَّبِعُوا المُرْسَلِينَ﴾ وفِي فائِدَتِهِ وتَعَلُّقِهِ بِما قَبْلَهُ وجْهانِ: أحَدُهُما: أنَّهُ بَيانٌ لِكَوْنِهِمْ أتَوْا بِالبَلاغِ المُبِينِ حَيْثُ آمَنَ بِهِمُ الرَّجُلُ السّاعِي، وعَلى هَذا فَقَوْلُهُ: ﴿مِن أقْصى المَدِينَةِ﴾ فِيهِ بَلاغَةٌ باهِرَةٌ، وذَلِكَ لِأنَّهُ لَمّا ﴿وجاءَ مِن أقْصى المَدِينَةِ رَجُلٌ﴾ وهو قَدْ آمَنَ دَلَّ عَلى أنَّ إنْذارَهم وإظْهارَهم بَلَغَ إلى أقْصى المَدِينَةِ. وثانِيهِما: أنَّ ضَرْبَ المَثَلِ لَمّا كانَ لِمُحَمَّدٍ ﷺ تَسْلِيَةً لِقَلْبِهِ ذَكَرَ بَعْدَ الفَراغِ مِن ذِكْرِ الرُّسُلِ سَعْيَ المُؤْمِنِينَ في تَصْدِيقِ رُسُلِهِمْ وصَبْرِهِمْ عَلى ما أُوذُوا، ووُصُولُ الجَزاءِ الأوْفى إلَيْهِمْ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَسْلِيَةً لِقَلْبِ أصْحابِ مُحَمَّدٍ، كَما أنَّ ذِكْرَ المُرْسَلِينَ تَسْلِيَةٌ لِقَلْبِ مُحَمَّدٍ ﷺ، وفي التَّفْسِيرِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: قَوْلُهُ: ﴿وجاءَ مِن أقْصى المَدِينَةِ رَجُلٌ﴾ في تَنْكِيرِ الرَّجُلِ مَعَ أنَّهُ كانَ مَعْرُوفًا مَعْلُومًا عِنْدَ اللَّهِ فائِدَتانِ: الأُولى: أنْ يَكُونَ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ أيْ رَجُلٌ كامِلٌ في الرُّجُولِيَّةِ.