Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 33:33

صفحة ١٨١ ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى وأقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكاةَ وأطِعْنَ اللَّهَ ورَسُولَهُ﴾ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ﴾ مِنَ القَرارِ، وإسْقاطُ أحَدِ حَرْفَيِ التَّضْعِيفِ كَما قالَ تَعالى: ﴿فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ﴾ [الواقعة: ٦٥] وقِيلَ: بِأنَّهُ مِنَ الوَقارِ كَما يُقالُ: وعَدَ يَعِدُ عِدْ، وقَوْلُهُ: ﴿ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى﴾ قِيلَ مَعْناهُ: لا تَتَكَسَّرْنَ ولا تَتَغَنَّجْنَ، ويَحْتَمِلُ أنْ يَكُونَ المُرادُ لا تُظْهِرْنَ زِينَتَكُنَّ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿الجاهِلِيَّةِ الأُولى﴾ فِيهِ وجْهانِ: أحَدُهُما: أنَّ المُرادَ مَن كانَ في زَمَنِ نُوحٍ، والجاهِلِيَّةُ الأُخْرى مَن كانَ بَعْدَهُ. وثانِيهِما: أنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ أُولى تَقْتَضِي أُخْرى، بَلْ مَعْناهُ تَبَرُّجُ الجاهِلِيَّةِ القَدِيمَةِ كَقَوْلِ القائِلِ: أيْنَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى . * * *