Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 29:45

إلى النُّوّابِ والحُجّابِ، فَقالَ أنْتَ في هَذِهِ المَنزِلَةِ الرَّفِيعَةِ بِهِدايَةِ مُحَمَّدٍ ﷺ – وغَيْرُ مُسْتَغْنٍ عَنْهُ فَقُلْ مَعَ ذِكْرِي: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ إذا عَلِمْتَ أنَّ هَذا كُلَّهُ بِبَرَكَةِ هِدايَتِهِ فاذْكُرْ إحْسانَهُ بِالصَّلاةِ عَلَيْهِ، ثُمَّ إذا رَجَعْتَ مِن مِعْراجِكَ وانْتَهَيْتَ إلى إخْوانِكَ فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ وبَلِّغْهم سَلامِي كَما هو تَرْتِيبُ المُسافِرِينَ، واعْلَمْ أنَّ صفحة ٦٦ هَيْئَةَ الصَّلاةِ هَيْئَةٌ فِيها هَيْبَةٌ، فَإنَّ أوَّلَها وُقُوفٌ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ كَوُقُوفِ المَمْلُوكِ بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطانِ، ثُمَّ إنَّ آخِرَها جُثُوٌّ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ كَما يَجْثُو بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطانِ مَن أكْرَمَهُ بِالإجْلاسِ، كَأنَّ العَبْدَ لَمّا وقَفَ وأثْنى عَلى اللَّهِ أكْرَمَهُ اللَّهُ وأجْلَسَهُ فَجَثا، وفي هَذا الجُثُوِّ لَطِيفَةٌ وهي أنَّ مَن جَثا في الدُّنْيا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ هَذا الجُثُوَّ لا يَكُونُ لَهُ جُثُوٌّ في الآخِرَةِ، ولا يَكُونُ مِنَ الَّذِينَ قالَ اللَّهُ في حَقِّهِمْ: ﴿ونَذَرُ الظّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا﴾ [مريم: ٧٢] . * * * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ واللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ﴾ .