Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 29:36-37

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: لَمْ يَذْكُرْ عَنْ لُوطٍ أنَّهُ أمَرَ قَوْمَهُ بِالعِبادَةِ والتَّوْحِيدِ، وذَكَرَ عَنْ شُعَيْبٍ ذَلِكَ ؟ قُلْنا قَدْ ذَكَرْنا أنَّ لُوطًا كانَ لَهُ قَوْمٌ وهو كانَ مِن قَوْمِ إبْراهِيمَ وفي زَمانِهِ، وإبْراهِيمُ سَبَقَهُ بِذَلِكَ واجْتَهَدَ فِيهِ حَتّى اشْتُهِرَ الأمْرُ بِالتَّوْحِيدِ عِنْدَ الخَلْقِ مِن إبْراهِيمَ فَلَمْ يَذْكُرْهُ عَنْ لُوطٍ وإنَّما ذَكَرَ مِنهُ ما اخْتَصَّ بِهِ مِنَ المَنعِ عَنِ الفاحِشَةِ وغَيْرِها، وإنْ كانَ هو أيْضًا يَأْمُرُ بِالتَّوْحِيدِ، إذْ ما مِن رَسُولٍ إلّا ويَكُونُ أكْثَرُ كَلامِهِ في التَّوْحِيدِ، وأمّا شُعَيْبٌ فَكانَ بَعْدَ انْقِراضِ القَوْمِ فَكانَ هو أصْلًا أيْضًا في التَّوْحِيدِ فَبَدَأ بِهِ وقالَ: ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ .