Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 28:84-88

أجابَ مَن حَمَلَ الهَلاكَ عَلى التَّفَرُّقِ قالَ: هَلاكُ الشَّيْءِ خُرُوجُهُ عَنِ المَنفَعَةِ الَّتِي يَكُونُ الشَّيْءُ مَطْلُوبًا لِأجْلِها، فَإذا ماتَ الإنْسانُ قِيلَ: هَلَكَ لِأنَّ الصِّفَةَ المَطْلُوبَةَ مِنهُ حَياتُهُ وعَقْلُهُ، وإذا تَمَزَّقَ الثَّوْبُ قِيلَ هَلَكَ؛ لِأنَّ المَقْصُودَ مِنهُ صَلاحِيَتُهُ لِلُّبْسِ، فَإذا تَفَرَّقَتْ أجْزاءُ العالَمِ خَرَجَتِ السَّماواتُ والكَواكِبُ والجِبالُ والبِحارُ عَنْ صِفاتِها الَّتِي لِأجْلِها كانَتْ مُنْتَفَعًا بِها انْتِفاعًا خاصًّا، فَلا جَرَمَ صَحَّ إطْلاقُ اسْمِ الهالِكِ عَلَيْها فَأمّا صِحَّةُ الِاسْتِدْلالِ بِها عَلى الصّانِعِ سُبْحانَهُ فَهَذِهِ المَنفَعَةُ لَيْسَتْ مَنفَعَةً خاصَّةً بِالشَّمْسِ مِن حَيْثُ هي شَمْسٌ، والقَمَرِ مِن حَيْثُ هو قَمَرٌ، فَلَمْ يَلْزَمْ مِن بَقائِها أنْ لا يُطْلَقُ عَلَيْها اسْمُ الهالِكِ ثُمَّ احْتَجُّوا عَلى بَقاءِ أجْزاءِ العالَمِ بِقَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ﴾ (إبْراهِيمَ: ٤٨ ) وهَذا صَرِيحٌ بِأنَّ تِلْكَ الأجْزاءَ باقِيَةٌ إلّا أنَّها صارَتْ مُتَّصِفَةً بِصِفَةٍ أُخْرى فَهَذا ما في هَذا المَوْضِعِ.