Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 28:76-78

ورابِعُها: قَوْلُهُ: ﴿وأحْسِنْ كَما أحْسَنَ اللَّهُ إلَيْكَ﴾ لَمّا أمَرَهُ بِالإحْسانِ بِالمالِ أمَرَهُ بِالإحْسانِ مُطْلَقًا، ويَدْخُلُ فِيهِ الإعانَةُ بِالمالِ والجاهِ وطَلاقَةِ الوَجْهِ وحُسْنِ اللِّقاءِ وحُسْنِ الذِّكْرِ، وإنَّما قالَ: ﴿كَما أحْسَنَ اللَّهُ إلَيْكَ﴾ تَنْبِيهًا عَلى قَوْلِهِ: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأزِيدَنَّكُمْ﴾ (إبْراهِيمَ: ٧ ) . وخامِسُها: قَوْلُهُ: ﴿ولا تَبْغِ الفَسادَ في الأرْضِ﴾ والمُرادُ ما كانَ عَلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ والبَغْيِ وقِيلَ: إنَّ هَذا القائِلَ هو مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ، وقالَ آخَرُونَ: بَلْ مُؤْمِنُو قَوْمِهِ، وكَيْفَ كانَ فَقَدْ جَمَعَ في هَذا الوَعْظِ ما لَوْ قَبِلَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَزِيدٌ، لَكِنَّهُ أبى أنْ يَقْبَلَ بَلْ زادَ عَلَيْهِ بِكُفْرِ النِّعْمَةِ فَقالَ: ﴿إنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي﴾ وفِيهِ وُجُوهٌ: أحَدُها: قالَ صفحة ١٥ قَتادَةُ ومُقاتِلٌ والكَلْبِيُّ: كانَ قارُونُ أقْرَأ بَنِي إسْرائِيلَ لِلتَّوْراةِ فَقالَ: إنَّما أُوتِيتُهُ لِفَضْلِ عِلْمِي واسْتِحْقاقِي لِذَلِكَ. وثانِيها: قالَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ والضَّحّاكُ: كانَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ عِلْمُ الكِيمْياءِ مِنَ السَّماءِ فَعَلَّمَ قارُونَ ثُلُثَ العِلْمِ ويُوشَعَ ثُلُثَهُ وكالِبَ ثُلُثَهُ، فَخَدَعَهُما قارُونُ حَتّى أضافَ عِلْمَهُما إلى عِلْمِهِ فَكانَ يَأْخُذُ الرَّصاصَ فَيَجْعَلُهُ فِضَّةً والنُّحاسَ فَيَجْعَلُهُ ذَهَبًا. وثالِثُها: أرادَ بِهِ عِلْمَهُ بِوُجُوهِ المَكاسِبِ والتِّجاراتِ.