Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 28:48-55

أحَدُها: أنَّهم يُؤْتَوْنَ أجْرَهم مَرَّتَيْنِ بِإيمانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ ﷺ قَبْلَ بَعْثَتِهِ وبَعْدَ بَعْثَتِهِ، وهَذا هو الأقْرَبُ؛ لِأنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ أنَّهم آمَنُوا بِهِ بَعْدَ البَعْثَةِ، وبَيَّنَ أيْضًا أنَّهم كانُوا مُؤْمِنِينَ بِهِ قَبْلَ البَعْثَةِ، ثُمَّ أثْبَتَ الأجْرَ مَرَّتَيْنِ وجَبَ أنْ يَنْصَرِفَ إلى ذَلِكَ. وثانِيها: يُؤْتَوْنَ الأجْرَ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً بِإيمانِهِمْ بِالأنْبِياءِ الَّذِي كانُوا قَبْلَ مُحَمَّدٍ ﷺ، ومَرَّةً أُخْرى بِإيمانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ ﷺ . وثالِثُها: قالَ مُقاتِلٌ: هَؤُلاءِ لَمّا آمَنُوا بِمُحَمَّدٍ ﷺ شَتَمَهُمُ المُشْرِكُونَ فَصَفَحُوا عَنْهم، فَلَهم أجْرانِ أجْرٌ عَلى الصَّفْحِ وأجْرٌ عَلى الإيمانِ. يُرْوى أنَّهم لَمّا أسْلَمُوا لَعَنَهم أبُو جَهْلٍ فَسَكَتُوا عَنْهُ، قالَ السُّدِّيُّ: اليَهُودُ عابُوا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ وشَتَمُوهُ، وهو يَقُولُ: سَلامٌ عَلَيْكم. ثم قال: ﴿ويَدْرَءُونَ بِالحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾ والمَعْنى (يَدْفَعُونَ) بِالطّاعَةِ المَعْصِيَةَ المُتَقَدِّمَةَ، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ المُرادُ دَفَعُوا بِالعَفْوِ والصَّفْحِ الأذى، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ المُرادُ مِنَ الحَسَنَةِ امْتِناعَهم مِنَ المَعاصِي؛ لِأنَّ نَفْسَ الِامْتِناعِ حَسَنَةٌ ويَدْفَعُ بِهِ ما لَوْلاهُ لَكانَ سَيِّئَةً، ويَحْتَمِلُ التَّوْبَةَ والإنابَةَ والِاسْتِقْرارَ عَلَيْها، ثم قال: ﴿ومِمّا رَزَقْناهم يُنْفِقُونَ﴾ .