Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 28:48-55

أحَدُها: قالَ قَتادَةُ: إنَّها نَزَلَتْ في أُناسٍ مِن أهْلِ الكِتابِ كانُوا عَلى شَرِيعَةٍ حَقَّةٍ يَتَمَسَّكُونَ بِها، فَلَمّا بَعَثَ اللَّهُ تَعالى مُحَمَّدًا آمَنُوا بِهِ مِن جُمْلَتِهِمْ سَلْمانُ وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ. وثانِيها: قالَ مُقاتِلٌ: نَزَلَتْ في أرْبَعِينَ رَجُلًا مِن أهْلِ الإنْجِيلِ، وهم أصْحابُ السَّفِينَةِ جاءُوا مِنَ الحَبَشَةِ مَعَ جَعْفَرٍ. وثالِثُها: قالَ رِفاعَةُ بْنُ قَرَظَةَ: نَزَلَتْ في عَشْرَةٍ أنا أحَدُهم. وقَدْ عَرَفْتَ أنَّ العِبْرَةَ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لا بِخُصُوصِ السَّبَبِ، فَكُلُّ مَن حَصَلَ في حَقِّهِ تِلْكَ الصِّفَةُ كانَ داخِلًا في الآيَةِ، ثُمَّ حَكى عَنْهم ما يَدُلُّ عَلى تَأْكِيدِ إيمانِهِمْ، وهو قَوْلُهم: ﴿آمَنّا بِهِ إنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّنا إنّا كُنّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ﴾ فَقَوْلُهُ: ﴿إنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّنا﴾ يَدُلُّ عَلى التَّعْلِيلِ يَعْنِي أنَّ كَوْنَهُ حَقًّا مِن عِنْدِ اللَّهِ يُوجِبُ الإيمانَ بِهِ، وقَوْلُهُ: ﴿إنّا كُنّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ﴾ بَيانٌ لِقَوْلِهِ: ﴿آمَنّا بِهِ﴾ لِأنَّهُ يُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ إيمانًا قَرِيبَ العَهْدِ وبَعِيدَهُ، فَأخْبَرُوا أنَّ إيمانَهم بِهِ مُتَقادِمٌ وذَلِكَ لِما وجَدُوهُ في كُتُبِ الأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ المُتَقَدِّمِينَ مِنَ البِشارَةِ بِمَقْدِمِهِ، ثُمَّ إنَّهُ تَعالى لَمّا مَدَحَهم بِهَذا المَدْحِ العَظِيمِ، قالَ: ﴿أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أجْرَهم مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا﴾ وذَكَرُوا فِيهِ وُجُوهًا: