Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:61

أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أوْ أشْتاتًا﴾ فَقالَ أكْثَرُ المُفَسِّرِينَ: نَزَلَتِ الآيَةُ في بَنِي لَيْثِ بْنِ عَمْرٍو وهم حَيٌّ مِن كِنانَةَ، كانَ الرَّجُلُ مِنهم لا يَأْكُلُ وحْدَهُ يَمْكُثُ يَوْمَهُ فَإنْ لَمْ يَجِدْ مَن يُؤاكِلُهُ لَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا، ورُبَّما كانَتْ مَعَهُ الإبِلُ الحُفَّلُ فَلا يَشْرَبُ مِن ألْبانِها حَتّى يَجِدَ مَن يُشارِبُهُ، فَأعْلَمَ اللَّهُ تَعالى أنَّ الرَّجُلَ إذا أكَلَ وحْدَهُ لا حَرَجَ عَلَيْهِ، هَذا قَوْلُ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، وقالَ عِكْرِمَةُ وأبُو صالِحٍ رَحِمَهُما اللَّهُ: كانَتِ الأنْصارُ إذا نَزَلَ بِواحِدٍ مِنهم ضَيْفٌ لَمْ يَأْكُلْ إلّا وضَيْفُهُ مَعَهُ، فَرَخَّصَ اللَّهُ لَهم أنْ يَأْكُلُوا كَيْفَ شاءُوا مُجْتَمِعِينَ ومُتَفَرِّقِينَ. وقالَ الكَلْبِيُّ: كانُوا إذا اجْتَمَعُوا لِيَأْكُلُوا طَعامًا عَزَلُوا لِلْأعْمى طَعامًا عَلى حِدَةٍ، وكَذَلِكَ لِلزَّمِنِ والمَرِيضِ، فَبَيَّنَ اللَّهُ لَهم أنَّ ذَلِكَ غَيْرُ واجِبٍ، وقالَ آخَرُونَ: كانُوا يَأْكُلُونَ فُرادى خَوْفًا مِن أنْ يَحْصُلَ عِنْدَ الجَمْعِيَّةِ ما يُنَفِّرُ أوْ يُؤْذِي، فَبَيَّنَ اللَّهُ تَعالى أنَّهُ غَيْرُ واجِبٍ وقَوْلُهُ: ﴿جَمِيعًا﴾ نُصِبَ عَلى الحالِ ﴿أوْ أشْتاتًا﴾ جَمْعُ شَتٍّ، وشَتّى جَمْعُ شَتِيتٍ، وشَتّانَ تَثْنِيَةُ شَتٍّ، قالَهُ المُفَضَّلُ، وقِيلَ: الشَّتُّ مَصْدَرٌ بِمَعْنى التَّفَرُّقِ، ثُمَّ يُوصَفُ بِهِ ويُجْمَعُ.