Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:35

الرّابِعُ: كَذَلِكَ إلّا أنَّهُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ وبِياءٍ خَفِيفَةٍ بَدَلَ الهَمْزَةِ، أمّا قَوْلُهُ: ﴿يُوقَدُ﴾ القِراءَةُ المَعْرُوفَةُ ”تَوَقَّدَ“ بِالفَتَحاتِ الأرْبَعَةِ مَعَ تَشْدِيدِ القافِ بِوَزْنِ تَفَعَّلُ، وعَنِ الحَسَنِ ومُجاهِدٍ وقَتادَةَ كَذَلِكَ إلّا أنَّهُ يَضُمُّ الدّالَ، وذَكَرَ صاحِبُ ”الكَشّافِ“ ”يَوَقَّدُ“ بِفَتْحِ الياءِ المَنقُوطَةِ مِن تَحْتِ بِنُقْطَتَيْنِ والواوِ والقافِ وتَشْدِيدِها ورَفْعِ الدّالِ، قالَ: وحَذْفُ التّاءِ لِاجْتِماعِ حَرْفَيْنِ زائِدَيْنِ وهو غَرِيبٌ، وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِياءٍ مَضْمُومَةٍ وإسْكانِ الواوِ وفَتْحِ القافِ مُخَفَّفَةً ورَفْعِ الدّالِ، وعَنْ نافِعٍ وحَفْصٍ كَذَلِكَ إلّا أنَّهُ بِالتّاءِ، وعَنْ عاصِمٍ بِياءٍ مَضْمُومَةٍ وفَتْحِ الواوِ وتَشْدِيدِ القافِ وفَتْحِها، وعَنْ أبِي عَمْرٍو كَذَلِكَ إلّا أنَّهُ بِالتّاءِ، وعَنْ طَلْحَةَ ”تُوقِدُ“ بِتاءٍ مَضْمُومَةٍ وواوٍ ساكِنَةٍ وكَسْرِ القافِ وتَخْفِيفِها. المسألة السّادِسَةُ: قَوْلُهُ: ﴿كَأنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ﴾ أيْ ضَخْمٌ مُضِيءٌ ودَرارِيُّ النُّجُومِ عِظامُها، واتَّفَقُوا عَلى أنَّ المُرادَ بِهِ كَوْكَبٌ مِنَ الكَواكِبِ المُضِيئَةِ كالزُّهْرَةِ والمُشْتَرِي والثَّوابِتِ الَّتِي في العِظَمِ الأوَّلِ.