Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:35

المسألة الثّانِيَةُ: زَعَمُوا أنَّ المِشْكاةَ هي الكُوَّةُ بِلُغَةِ الحَبَشَةِ، قالَ الزَّجّاجُ: المِشْكاةُ مِن كَلامِ العَرَبِ، ومِثْلُها المِشْكاةُ وهي الدَّقِيقُ الصَّغِيرُ. المسألة الثّالِثَةُ: قالَ بَعْضُهم: هَذِهِ الآيَةُ مِنَ المَقْلُوبِ، والتَّقْدِيرُ مَثَلُ نُورِهِ كَمِصْباحٍ في مِشْكاةٍ لِأنَّ المُشَبَّهَ بِهِ هو الَّذِي يَكُونُ مَعْدِنًا لِلنُّورِ ومَنبَعًا لَهُ، وذَلِكَ هو المِصْباحُ لا المِشْكاةُ. المسألة الرّابِعَةُ: المِصْباحُ السِّراجُ وأصْلُهُ مِنَ الضَّوْءِ ومِنهُ الصُّبْحُ. المسألة الخامِسَةُ: قُرِئَ ”زُجاجَةٌ“ الزُّجاجَةُ بِالضَّمِّ والفَتْحِ والكَسْرِ أمّا ”دُرِّيٌّ“ فَقُرِئَ بِضَمِّ الدّالِ وكَسْرِها وفَتْحِها، أمّا الضَّمُّ فَفِيهِ ثَلاثَةُ أوْجُهٍ: الأوَّلُ: ضَمُّ الدّالِ وتَشْدِيدُ الرّاءِ والياءِ مِن غَيْرِ هَمْزٍ وهو القِراءَةُ المَعْرُوفَةُ، ومَعْناهُ أنَّهُ يُشْبِهُ الدُّرَّ لِصَفائِهِ ولَمَعانِهِ، وقالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: ”«إنَّكم لَتَرَوْنَ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى كَما تَرَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ في أُفُقِ السَّماءِ» “ . الثّانِي: أنَّهُ كَذَلِكَ إلّا أنَّهُ بِالمَدِّ والهَمْزَةِ وهو قِراءَةُ حَمْزَةَ وعاصِمٍ صفحة ٢٠٦