Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:35

وعاشِرُها: أنَّ قَوْلَهُ مَثَلُ نُورِهِ يَرْجِعُ إلى المُؤْمِنِ وهو قَوْلُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وكانَ يَقْرَأُها مَثَلُ نُورِ المُؤْمِنِ، وهو قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ والضَّحّاكِ. واعْلَمْ أنَّ القَوْلَ الأوَّلَ هو المُخْتارُ؛ لِأنَّهُ تَعالى ذَكَرَ قَبْلَ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿ولَقَدْ أنْزَلْنا إلَيْكم آياتٍ مُبَيِّناتٍ﴾ فَإذا كانَ المُرادُ بِقَوْلِهِ: ﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾ أيْ مَثَلُ هُداهُ وبَيانِهِ كانَ ذَلِكَ مُطابِقًا لِما قَبْلَهُ، ولِأنّا لَمّا فَسَّرْنا قَوْلَهُ: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ بِأنَّهُ هادِي أهْلِ السَّماواتِ والأرْضِ، فَإذا فَسَّرْنا قَوْلَهُ: ﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾ بِأنَّ المُرادَ مَثَلُ هُداهُ كانَ ذَلِكَ مُطابِقًا لِما قَبْلَهُ. * * * الفَصْلُ الرّابِعُ - في بَقِيَّةِ المَباحِثِ المُتَعَلِّقَةِ بِهَذِهِ الآيَةِ: وفِيهِ مَسائِلُ: المسألة الأُولى: المِشْكاةُ الكُوَّةُ في الجِدارِ غَيْرُ النّافِذَةِ، هَذا هو القَوْلُ المَشْهُورُ، وذَكَرُوا فِيهِ وُجُوهًا أُخَرَ: أحَدُها: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ وأبُو مُوسى الأشْعَرِيُّ: المِشْكاةُ القائِمُ الَّذِي في وسَطِ القِنْدِيلِ الَّذِي يَدْخُلُ فِيهِ الفَتِيلَةُ، وهو قَوْلُ مُجاهِدٍ والقُرَظِيِّ. والثّانِي: قالَ الزَّجّاجُ: هي هَهُنا قَصَبَةُ القِنْدِيلِ مِنَ الزُّجاجَةِ الَّتِي تُوضَعُ فِيها الفَتِيلَةُ. الثّالِثُ: قالَ الضَّحّاكُ إنَّها الحَلْقَةُ الَّتِي يُعَلَّقُ بِها القِنْدِيلُ. والأوَّلُ هو الأصَحُّ.