Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:35

وسابِعُها: قَوْلُ بَعْضِ الصُّوفِيَّةِ هو أنَّهُ سُبْحانَهُ شَبَّهَ الصَّدْرَ بِالمِشْكاةِ والقَلْبَ بِالزُّجاجَةِ والمَعْرِفَةَ بِالمِصْباحِ، صفحة ٢٠٥ وهَذا المِصْباحُ إنَّما تَوَقَّدَ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ وهي إلْهاماتُ المَلائِكَةِ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿يُنَزِّلُ المَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِن أمْرِهِ﴾ وقَوْلِهِ: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ﴾ ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾ [الشُّعَراءِ: ١٩٣ - ١٩٤] وإنَّما شَبَّهَ المَلائِكَةَ بِالشَّجَرَةِ المُبارَكَةِ لِكَثْرَةِ مَنافِعِهِمْ، وإنَّما وصَفَها بِأنَّها لا شَرْقِيَّةٌ ولا غَرْبِيَّةٌ لِأنَّها رُوحانِيَّةٌ، وإنَّما وصَفَهم بِقَوْلِهِ: ﴿يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ ولَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ﴾ لِكَثْرَةِ عُلُومِها وشِدَّةِ إطِّلاعِها عَلى أسْرارِ مَلَكُوتِ اللَّهِ تَعالى، والظّاهِرُ هَهُنا أنَّ المُشَبَّهَ غَيْرُ المُشَبَّهِ بِهِ. وثامِنُها: قالَ مُقاتِلٌ: مَثَلُ نُورِهِ أيْ مَثَلُ نُورِ الإيمانِ في قَلْبِ مُحَمَّدٍ ﷺ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ، فالمِشْكاةُ نَظِيرُ صُلْبِ عَبْدِ اللَّهِ، والزُّجاجَةُ نَظِيرُ جَسَدِ مُحَمَّدٍ ﷺ، والمِصْباحُ نَظِيرُ الإيمانِ في قَلْبِ مُحَمَّدٍ أوْ نَظِيرُ النُّبُوَّةِ في قَلْبِهِ. وتاسِعُها: قالَ قَوْمٌ: المِشْكاةُ نَظِيرُ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، والزُّجاجَةُ نَظِيرُ إسْماعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، والمِصْباحُ نَظِيرُ جَسَدِ مُحَمَّدٍ ﷺ، والشَّجَرَةُ النُّبُوَّةُ والرِّسالَةُ.