Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:35

الرّابِعُ: الإدْراكُ الحِسِّيُّ لا يَتَّسِعُ لِلْأُمُورِ الكَثِيرَةِ، والإدْراكُ العَقْلِيُّ يَتَّسِعُ لَها، فَوَجَبَ أنْ يَكُونَ الإدْراكُ العَقْلِيُّ أشْرَفَ. أمّا أنَّ الإدْراكَ الحِسِّيَّ لا يَتَّسِعُ لَها فَلِأنَّ البَصَرَ إذا تَوالى عَلَيْهِ ألْوانٌ كَثِيرَةٌ عَجَزَ عَنْ تَمْيِيزِها، فَأدْرَكَ لَوْنًا كَأنَّهُ حاصِلٌ مِنَ اخْتِلاطِ تِلْكَ الألْوانِ [و] السَّمْعُ إذا تَوالَتْ عَلَيْهِ كَلِماتٌ كَثِيرَةٌ التَبَسَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الكَلِماتُ ولَمْ يَحْصُلِ التَّمْيِيزُ، وأمّا أنَّ الإدْراكَ العَقْلِيَّ مُتَّسِعٌ لَها فَلِأنَّ كُلَّ مَن كانَ تَحْصِيلُهُ لِلْعُلُومِ أكْثَرَ كانَتْ قُدْرَتُهُ عَلى كَسْبِ الجَدِيدِ أسْهَلَ، وبِالعَكْسِ؛ وذَلِكَ يُوجِبُ الحُكْمَ بِأنَّ الإدْراكَ العَقْلِيَّ أشْرَفُ. الخامِسُ: القُوَّةُ الحِسِّيَّةُ إذا أدْرَكَتِ المَحْسُوساتِ القَوِيَّةَ فَفي ذَلِكَ الوَقْتِ تَعْجِزُ عَنْ إدْراكِ الضَّعِيفَةِ، فَإنَّ مَن سَمِعَ الصَّوْتَ الشَّدِيدَ فَفي تِلْكَ الحالَةِ لا يُمْكِنُهُ أنْ يَسْمَعَ الصَّوْتَ الضَّعِيفَ، والقُوَّةُ العَقْلِيَّةُ لا يَشْغَلُها مَعْقُولٌ عَنْ مَعْقُولٍ. صفحة ١٩٧