# Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:35

Source : Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — Fakhr al-Din al-Razi
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/203752

## Texte arabe

صفحة ١٩٦
فَكانَ وصْفُ الإظْهارِ بِالنُّورِ الباصِرِ أحَقَّ مِنهُ بِالنُّورِ المُبْصَرِ فَلا جَرَمَ أطْلَقُوا اسْمَ النُّورِ عَلى نُورِ العَيْنِ المُبْصِرَةِ فَقالُوا في الخُفّاشِ إنَّ نُورَ عَيْنِهِ ضَعِيفٌ، وفي الأعْمَشِ إنَّهُ ضَعُفَ نُورُ بَصَرِهِ. وفي الأعْمى إنَّهُ فَقَدَ نُورَ البَصَرِ. إذا ثَبَتَ هَذا فَنَقُولُ إنَّ لِلْإنْسانِ بَصَرًا وبَصِيرَةً، فالبَصَرُ هو العَيْنُ الظّاهِرَةُ المُدْرِكَةُ لِلْأضْواءِ والألْوانِ، والبَصِيرَةُ هي القُوَّةُ العاقِلَةُ، وكُلُّ واحِدٍ مِنَ الإدْراكَيْنِ يَقْتَضِي ظُهُورَ المُدْرَكِ، فَكُلُّ واحِدٍ مِنَ الإدْراكَيْنِ نُورٌ إلّا أنَّهم عَدَّدُوا لِنُورِ العَيْنِ عُيُوبًا لَمْ يَحْصُلْ شَيْءٌ مِنها في نُورِ العَقْلِ، والغَزالِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ذَكَرَ مِنها سَبْعَةً، ونَحْنُ جَعَلْناها عِشْرِينَ:
الأوَّلُ: أنَّ القُوَّةَ الباصِرَةَ لا تُدْرِكُ نَفْسَها ولا تُدْرِكُ إدْراكَها ولا تُدْرِكُ آلَتَها، أمّا أنَّها لا تُدْرِكُ نَفْسَها ولا تُدْرِكُ إدْراكَها فَلِأنَّ القُوَّةَ الباصِرَةَ وإدْراكَ القُوَّةِ الباصِرَةِ لَيْسا مِنَ الأُمُورِ المُبْصَرَةِ بِالعَيْنِ الباصِرَةِ، وأمّا آلَتُها فَهي العَيْنُ، والقُوَّةُ الباصِرَةُ بِالعَيْنِ لا تُدْرِكُ العَيْنَ، وأمّا القُوَّةُ العاقِلَةُ فَإنَّها تُدْرِكُ نَفْسَها وتُدْرِكُ إدْراكَها وتُدْرِكُ آلَتَها في الإدْراكِ وهي القَلْبُ والدِّماغُ، فَثَبَتَ أنَّ نُورَ العَقْلِ أكْمَلُ مِن نُورِ البَصَرِ.

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.