Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:33

اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ ما يَلْزَمُ مِن تَزْوِيجِ العَبِيدِ والإماءِ وكِتابَتِهِمْ، أتْبَعَ ذَلِكَ بِالمَنعِ مِن إكْراهِ الإماءِ عَلى الفُجُورِ، وهاهُنا مَسائِلُ: المسألة الأُولى: اخْتَلَفُوا في سَبَبِ نُزُولِها عَلى وُجُوهٍ: الأوَّلُ: كانَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ المُنافِقِ سِتُّ جَوارٍ، مُعاذَةُ ومُسَيْكَةُ وأُمَيْمَةُ وعَمْرَةُ وأرْوى وقُتَيْلَةُ يُكْرِهُهُنَّ عَلى البِغاءِ، وضَرَبَ عَلَيْهِنَّ ضَرائِبَ فَشَكَتِ [ ا ] ثَنَتانِ مِنهُنَّ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلَتِ الآيَةُ. وثانِيها: أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ أسَرَ رَجُلًا فَراوَدَ الأسِيرُ جارِيَةَ عَبْدِ اللَّهِ، وكانَتِ الجارِيَةُ مُسْلِمَةً فامْتَنَعَتِ الجارِيَةُ لِإسْلامِها وأكْرَهَها ابْنُ أُبَيٍّ عَلى ذَلِكَ رَجاءَ أنْ تَحْمِلَ مِنَ الأسِيرِ فَيَطْلُبَ فِداءَ ولَدِهِ فَنَزَلَتْ. وثالِثُها: رَوى أبُو صالِحِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قالَ: ”«جاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ومَعَهُ جارِيَةٌ مِن أجْمَلِ النِّساءِ تُسَمّى مُعاذَةُ، فَقالَ يا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ لِأيْتامِ فُلانٍ، أفَلا نَأْمُرُها بِالزِّنا فَيُصِيبُونَ مِن مَنافِعِها ؟ فَقالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ لا، فَأعادَ الكَلامَ“ فَنَزَلَتِ الآيَةُ» . وقالَ جابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ”جاءَتْ جارِيَةٌ لِبَعْضِ النّاسِ فَقالَتْ: إنَّ سَيِّدِي يُكْرِهُنِي عَلى البِغاءِ“ فَنَزَلَتِ الآيَةُ. * * *