Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:31

والحُرْمَةُ الثّالِثَةُ هي لِلتّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ وكَذا مَمْلُوكُ المَرْأةِ فَلا بَأْسَ أنْ تَقُومَ المَرْأةُ الشّابَّةُ بَيْنَ يَدَيْ هَؤُلاءِ في دِرْعٍ وخِمارٍ صَفِيقٍ بِغَيْرِ مِلْحَفَةٍ، ولا يَحِلُّ لِهَؤُلاءِ أنْ يَرَوْا مِنها شَعْرًا ولا بَشَرًا والسِّتْرُ في هَذا كُلِّهِ أفْضَلُ، ولا يَحِلُّ لِلشّابَّةِ أنْ تَقُومَ بَيْنَ يَدَيِ الغَرِيبِ حَتّى تَلْبَسَ الجِلْبابَ، فَهَذا ضَبْطُ هَؤُلاءِ المَراتِبِ. أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا يَضْرِبْنَ بِأرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾ فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ وقَتادَةُ كانَتِ المَرْأةُ تَمُرُّ بِالنّاسِ وتَضْرِبُ بِرِجْلِها لِيُسْمَعَ قَعْقَعَةُ خَلْخالِها، ومَعْلُومٌ أنَّ الرَّجُلَ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَيْهِ شَهْوَةُ النِّساءِ إذا سَمِعَ صَوْتُ الخَلْخالِ يَصِيرُ ذَلِكَ داعِيَةً لَهُ زائِدَةً في مُشاهَدَتِهِنَّ، وقَدْ عَلَّلَ تَعالى ذَلِكَ بِأنْ قالَ: ﴿لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾ فَنَبَّهَ بِهِ عَلى أنَّ الَّذِي لِأجْلِهِ نُهِيَ عَنْهُ أنْ يُعْلَمَ زِينَتُهُنَّ مِنَ الحُلِيِّ وغَيْرِهِ وفي الآيَةِ فَوائِدُ: