Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:31

ورَوى هِشامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ «عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ“ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْها وعِنْدَها مُخَنَّثٌ فَأقْبَلَ عَلى أخِي أُمِّ سَلَمَةَ فَقالَ يا عَبْدَ اللَّهِ إنْ فَتَحَ اللَّهُ لَكم غَدًا الطّائِفَ دَلَلْتُكَ عَلى بِنْتِ غَيْلانَ، فَإنَّها تُقْبِلُ بِأرْبَعٍ وتُدْبِرُ بِثَمانٍ ”فَقالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ:“ لا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكم هَذا ”» فَأباحَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ دُخُولَ المُخَنَّثِ عَلَيْهِنَّ حِينَ ظَنَّ أنَّهُ مِن غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ، فَلَمّا عَلِمَ أنَّهُ يَعْرِفُ أحْوالَ النِّساءِ وأوْصافَهُنَّ عَلِمَ أنَّهُ مِن أُولِي الإرْبَةِ فَحَجَبَهُ، وفي الخَصِيِّ والمَجْبُوبِ ثَلاثَةُ أوْجُهٍ: أحَدُها: اسْتِباحَةُ الزِّينَةِ الباطِنَةِ مَعَهُما. والثّانِي: تَحْرِيمُها عَلَيْهِما. والثّالِثَةُ: تَحْرِيمُها عَلى الخَصِيِّ دُونَ المَجْبُوبِ. صفحة ١٨٢ المسألة الثّانِيَةُ: الإرْبَةُ الفِعْلَةُ مِنَ الأرَبِ كالمِشْيَةِ والجِلْسَةِ مِنَ المَشْيِ والجُلُوسِ والأرَبُ الحاجَةُ والوُلُوعُ بِالشَّيْءِ والشَّهْوَةُ لَهُ، والإرْبَةُ الحاجَةُ في النِّساءِ، والإرْبَةُ العَقْلُ ومِنهُ الأرِيبُ. المسألة الثّالِثَةُ: في“ غَيْرِ ”قِراءَتانِ قَرَأ ابْنُ عامِرٍ وأبُو بَكْرٍ عَنْ عاصِمٍ وأبُو جَعْفَرٍ“ غَيْرَ ”بِالنَّصْبِ عَلى الِاسْتِثْناءِ أوِ الحالِ يَعْنِي أوِ التّابِعَيْنِ عاجِزِينَ عَنْهُنَّ والقِراءَةُ الثّانِيَةُ بِالخَفْضِ عَلى الوَصْفِيَّةِ وثانِيَ عَشَرَها: * * *