Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:31

المسألة الأُولى: قِيلَ هُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَكم لِيَنالُوا مِن فَضْلِ طَعامِكم، ولا حاجَةَ بِهِمْ إلى النِّساءِ، لِأنَّهم بُلْهٌ لا يَعْرِفُونَ مِن أمْرِهِنَّ شَيْئًا، أوْ شُيُوخٌ صُلَحاءُ إذا كانُوا مَعَهُنَّ غَضُّوا أبْصارَهم، ومَعْلُومٌ أنَّ الخَصِيَّ والعِنِّينِ ومَن شاكَلَهُما قَدْ لا يَكُونُ لَهُ إرْبَةٌ في نَفْسِ الجِماعِ ويَكُونُ لَهُ إرْبَةٌ قَوِيَّةٌ فِيما عَداهُ مِنَ التَّمَتُّعِ، وذَلِكَ يَمْنَعُ مِن أنْ يَكُونَ هو المُرادُ. فَيَجِبُ أنْ يُحْمَلَ المُرادُ عَلى مَنِ المَعْلُومُ مِنهُ أنَّهُ لا إرْبَةَ لَهُ في سائِرِ وُجُوهِ التَّمَتُّعِ، إمّا لِفَقْدِ الشَّهْوَةِ، وإمّا لِفَقْدِ المَعْرِفَةِ، وإمّا لِلْفَقْرِ والمَسْكَنَةِ، فَعَلى هَذِهِ الوُجُوهِ الثَّلاثَةِ اخْتَلَفَ العُلَماءُ. فَقالَ بَعْضُهم هُمُ الفُقَراءُ الَّذِينَ بِهِمُ الفاقَةُ، وقالَ بَعْضُهم: المَعْتُوهُ والأبْلَهُ والصَّبِيُّ، وقالَ بَعْضُهم: الشَّيْخُ، وسائِرُ مَن لا شَهْوَةَ لَهُ، ولا يَمْتَنِعُ دُخُولُ الكُلِّ في ذَلِكَ.