Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:30

وإنْ كانَ مَحْرَمًا لَها فَعَوْرَتُهُ مَعَها ما بَيْنَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ وإنْ كانَ زَوْجَها أوْ سَيِّدَها الَّذِي يَحِلُّ لَهُ وطْؤُها فَلَها أنْ تَنْظُرَ إلى جَمِيعِ بَدَنِهِ غَيْرَ أنَّهُ يُكْرَهُ النَّظَرُ إلى الفَرْجِ كَهو مَعَها، ولا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أنْ يَجْلِسَ عارِيًا في بَيْتٍ خالٍ ولَهُ ما يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ، لِأنَّهُ رُوِيَ أنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ سُئِلَ عَنْهُ فَقالَ: «”اللَّهُ أحَقُّ أنْ يَسْتَحْيِيَ مِنهُ“» . ورُوِيَ أنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قالَ: «”إيّاكم والتَّعَرِّيَ فَإنَّ مَعَكم مَن لا يُفارِقُكم إلّا عِنْدَ الغائِطِ، وحِينَ يُفْضِي الرَّجُلُ إلى أهْلِهِ“» واللَّهُ أعْلَمُ. المسألة الثّالِثَةُ: سُئِلَ الشِّبْلِيُّ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿يَغُضُّوا مِن أبْصارِهِمْ﴾ فَقالَ أبْصارُ الرُّءُوسِ عَنِ المُحَرَّماتِ، وأبْصارُ القُلُوبِ عَمّا سِوى اللَّهِ تَعالى. * * * وأمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾ فالمُرادُ بِهِ عَمّا لا يَحِلُّ، وعَنْ أبِي العالِيَةِ أنَّهُ قالَ: كُلُّ ما في القُرْآنِ مِن قَوْلِهِ: ﴿ويَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾، ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ، مِنَ الزِّنا إلّا الَّتِي في النُّورِ: ﴿مِن أبْصارِهِنَّ ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ أنْ لا يَنْظُرَ إلَيْها أحَدٌ، وهَذا ضَعِيفٌ لِأنَّهُ تَخْصِيصٌ مِن غَيْرِ دَلالَةٍ.