Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:30

أحَدُها: بِأنْ يُرِيدَ نِكاحَ امْرَأةٍ فَيَنْظُرَ إلى وجْهِها وكَفَّيْها، رَوى أبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «”أنَّ رَجُلًا أرادَ أنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأةً مِنَ الأنْصارِ، فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ انْظُرْ إلَيْها فَإنَّ في أعْيُنِ الأنْصارِ شَيْئًا“» وقالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: «”إذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأةَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أنْ يَنْظُرَ إلَيْها إذا كانَ إنَّما يَنْظُرُ إلَيْها لِلْخِطْبَةِ“» وقالَ المُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ”«خَطَبْتُ امْرَأةً فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ نَظَرْتَ إلَيْها، فَقُلْتُ لا، قالَ فانْظُرْ فَإنَّها أحْرى أنْ يَدُومَ بَيْنَكُما» “ . فَكُلُّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلى جَوازِ النَّظَرِ إلى وجْهِها وكَفَّيْها لِلشَّهْوَةِ إذا أرادَ أنْ يَتَزَوَّجَها، ويَدُلَّ عَلَيْهِ أيْضًا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعْدُ ولا أنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِن أزْواجٍ ولَوْ أعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٥٢] ولا يُعْجِبُهُ حُسْنُهُنَّ إلّا بَعْدَ رُؤْيَةِ وُجُوهِهِنَّ. وثانِيها: إذا أرادَ شِراءَ جارِيَةٍ فَلَهُ أنْ يَنْظُرَ إلى ما لَيْسَ بِعَوْرَةٍ مِنها. وثالِثُها: أنَّهُ عِنْدَ المُبايَعَةِ يَنْظُرُ إلى وجْهِها مُتَأمِّلًا حَتّى يَعْرِفَها عِنْدَ الحاجَةِ إلَيْهِ. ورابِعُها: يَنْظُرُ إلَيْها عِنْدَ تَحَمُّلِ الشَّهادَةِ ولا يَنْظُرُ إلى غَيْرِ الوجه لِأنَّ المَعْرِفَةَ تَحْصُلُ بِهِ.