Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:11

أحَدٌ حَتّى أنْزَلَ اللَّهُ الوَحْيَ عَلى نَبِيِّهِ، فَأخَذَهُ ما كانَ يَأْخُذُهُ عِنْدَ نُزُولِ الوَحْيِ حَتّى إنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ عَنْهُ مِثْلُ الجُمانِ مِنَ العَرَقِ في اليَوْمِ الشّاتِي مِن ثِقَلِ الوَحْيِ، فَسُجِّيَ بِثَوْبٍ ووُضِعَتْ وِسادَةٌ تَحْتَ رَأْسِهِ فَواللَّهِ ما فَرَغْتُ ولا بالَيْتُ لِعِلْمِي بِبَراءَتِي، وأمّا أبَوايَ فَواللَّهِ ما سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتّى ظَنَنْتُ أنَّ نَفْسَيْ أبَوَيَّ سَتَخْرُجانِ فَرَقًا مِن أنْ يَأْتِيَ اللَّهُ بِتَحْقِيقِ ما قالَ النّاسُ، فَلَمّا سُرِّيَ عَنْهُ وهو يَضْحَكُ فَكانَ أوَّلُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِها أنْ قالَ: أبْشِرِي يا عائِشَةُ أما واللَّهِ لَقَدْ بَرَّأكِ اللَّهُ. فَقُلْتُ بِحَمْدِ اللَّهِ لا بِحَمْدِكَ ولا بِحَمْدِ أصْحابِكَ، فَقالَتْ أُمِّي قَوْمِي إلَيْهِ، فَقَلْتُ واللَّهِ لا أقُومُ إلَيْهِ ولا أحْمَدُ أحَدًا إلّا اللَّهَ أنْزَلَ بَراءَتِي، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ جاءُوا بِالإفْكِ عُصْبَةٌ مِنكُمْ﴾ العَشْرَ آياتٍ، فَقالَ أبُو بَكْرٍ واللَّهِ لا أُنْفِقُ عَلى مِسْطَحٍ بَعْدَ هَذا وكانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ لِقَرابَتِهِ مِنهُ وفَقْرِهِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى: ﴿ولا يَأْتَلِ أُولُو الفَضْلِ مِنكُمْ﴾ [النور: ٢٢] إلى قَوْلِهِ: ﴿ألا تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [النور: ٢٢] فَقالَ أبُو بَكْرٍ: بَلى واللَّهِ إنِّي لَأُحِبُّ أنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي فَرَجَّعَ النَّفَقَةَ عَلى مِسْطَحٍ قالَتْ فَلَمّا نَزَلَ عُذْرِي قامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلى المِنبَرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ وتَلا القُرْآنَ فَلَمّا نَزَلَ ضَرَبَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ومِسْطَحًا وحَمْنَةَ وحَسّانَ الحَدَّ» “ .