Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 24:11

ثم قال: أمّا بَعْدُ يا عائِشَةُ فَإنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذا وكَذا فَإنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ تَعالى وإنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بِذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ، فَإنَّ العَبْدَ إذا تابَ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِ. قالَتْ فَلَما قَضى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَقالَتَهُ، فاضَ دَمْعِي ثُمَّ قُلْتُ لِأبِي أجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ، فَقالَ واللَّهِ ما أدْرِي ما أقُولُ، فَقُلْتُ لِأُمِّي أجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ فَقالَتْ واللَّهِ لا أدْرِي ما أقُولُ، فَقُلْتُ وأنا جارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ ما أقْرَأُ مِنَ القُرْآنِ كَثِيرًا إنِّي واللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أنَّكم قَدْ سَمِعْتُمْ بِهَذا حَتّى اسْتَقَرَّ في نُفُوسِكم وصَدَّقْتُمْ بِهِ فَإنْ قُلْتُ لَكم إنِّي بَرِيئَةٌ لا تُصَدِّقُونِي وإنِ اعْتَرَفْتُ لَكم بِأمْرٍ واللَّهُ يَعْلَمُ أنِّي بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُونِي واللَّهِ لا أجِدُ لِي ولَكم مَثَلًا إلّا كَما قالَ العَبْدُ الصّالِحُ أبُو يُوسُفَ ولَمْ أذْكُرِ اسْمَهُ ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ واللَّهُ المُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ﴾ [يوسف: ١٨] قالَتْ ثُمَّ تَحَوَّلْتُ واضْطَجَعْتُ عَلى فِراشِي، وأنا واللَّهِ أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ تَعالى يُبَرِّئُنِي، ولَكِنْ واللَّهِ ما كُنْتُ أظُنُّ أنْ يَنْزِلَ في شَأْنِي وحْيًا يُتْلى فَشَأْنِي كانَ أحْقَرَ في نَفْسِي مِن أنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأمْرٍ يُتْلى، ولَكِنْ كُنْتُ أرْجُو أنْ يَرى رَسُولُ اللَّهِ في النَّوْمِ رُؤْيا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ بِها. قالَتْ فَواللَّهِ ما قامَ رَسُولُ اللَّهِ مِن مَجْلِسِهِ ولا خَرَجَ مِن أهْلِ البَيْتِ