Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 22:75-76

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلًا ومِنَ النّاسِ إنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ ﴿يَعْلَمُ ما بَيْنَ أيْدِيهِمْ وما خَلْفَهم وإلى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾ . اعْلَمْ أنَّهُ سُبْحانَهُ لَمّا قَدَّمَ ما يَتَعَلَّقُ بِالإلَهِيّاتِ ذَكَرَ هاهُنا ما يَتَعَلَّقُ بِالنُّبُوّاتِ، قالَ مُقاتِلٌ: قالَ الوَلِيدُ بْنُ المُغِيرَةِ: أأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنا ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى هَذِهِ الآيَةَ، وهاهُنا سُؤالانِ: السُّؤالُ الأوَّلُ: كَلِمَةُ ”مِن“ لِلتَّبْعِيضِ فَقَوْلُهُ: ﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلًا﴾ [فاطر: ١] يَقْتَضِي أنْ تَكُونَ الرُّسُلُ بَعْضَهم لا كُلَّهم، وقَوْلُهُ: ﴿جاعِلِ المَلائِكَةِ رُسُلًا﴾ يَقْتَضِي كَوْنَ كُلِّهِمْ رُسُلًا فَوَقَعَ التَّناقُضُ. والجَوابُ: جازَ أنْ يَكُونَ المَذْكُورُ هاهُنا مَن كانَ رُسُلًا إلى بَنِي آدَمَ، وهم أكابِرُ المَلائِكَةِ كَجِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ وإسْرافِيلَ وعِزْرائِيلَ والحَفَظَةِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، وأمّا كُلُّ المَلائِكَةِ فَبَعْضُهم رُسُلٌ إلى البَعْضِ فَزالَ التَّناقُضُ.