Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 21:74-75

وثالِثُها: قَوْلُهُ: ﴿ونَجَّيْناهُ مِنَ القَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الخَبائِثَ﴾ والمُرادُ أهْلُ القَرْيَةِ؛ لِأنَّهم هُمُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الخَبائِثَ دُونَ نَفْسِ القَرْيَةِ، ولِأنَّ الهَلاكَ بِهِمْ نَزَلَ فَنَجّاهُ اللَّهُ تَعالى مِن ذَلِكَ، ثُمَّ بَيَّنَ سُبْحانَهُ وتَعالى بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّهم كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِينَ﴾ ما أرادَهُ بِالخَبائِثِ، وأمْرِهِمْ فِيما كانُوا يُقْدِمُونَ عَلَيْهِ ظاهِرٌ. ورابِعُها: قَوْلُهُ: ﴿وأدْخَلْناهُ في رَحْمَتِنا إنَّهُ مِنَ الصّالِحِينَ﴾ وفي تَفْسِيرِ الرَّحْمَةِ قَوْلانِ: الأوَّلُ: أنَّهُ النُّبُوَّةُ، أيْ أنَّهُ لَمّا كانَ صالِحًا لِلنُّبُوَّةِ أدْخَلَهُ اللَّهُ في رَحْمَتِهِ لِكَيْ يَقُومَ بِحَقِّها عَنْ مُقاتِلٍ. الثّانِي: أنَّهُ الثَّوابُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ والضَّحّاكِ، ويُحْتَمَلُ أنْ يُقالَ: إنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمّا آتاهُ اللَّهُ الحُكْمَ والعِلْمَ وتَخَلَّصَ عَنْ جُلَساءِ السُّوءِ فُتِحَتْ عَلَيْهِ أبْوابُ المُكاشَفاتِ، وتَجَلَّتْ لَهُ أنْوارُ الإلَهِيَّةِ، وهي بَحْرٌ لا ساحِلَ لَهُ، وهي الرَّحْمَةُ في الحَقِيقَةِ.